科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
12-本草乘雅半偈-第112页
木，止心腹痛，及壅肿为发火；定吐逆，稣脾 胃为夺土；土郁夺之，火郁发之，木郁达之，正所以任化育而于时为夏，为正位四气主，命 曰藿香正气者以此。
（应劭风俗通云∶南方衡山，一名曰霍，霍者万物盛长，垂枝布叶，霍然而大，诚所谓 任化育而于时为夏为大。草木至南曰任，相见乎离也，大人以继明照于四方，宜为正位四气 主。）
<目录>第九帙<篇名>萱草内容：（宋嘉 ）
【气味】甘凉，无毒。
【主治】煮食治小便赤涩，身体烦热，阴热，酒疽。
【核】曰∶萱宜下湿地，处处田野有之。初春丛生，可作荐俎。叶如蒲、蒜而柔弱，新 旧相代，四时长青。五月抽茎开花，六出四垂，朝放暮蔫，秋深乃尽，花有红黄紫三色。结 实三角，子如梧子，黑而光泽。
【 】曰∶尔雅翼云∶诗曰焉得谖草，言植之背。谖，忘也。卫之君子，行役为王前驱，
过时不及，其妇人思之，则心 首疾，思欲暂忘之而不可得，故愿得忘忧之草而植之，庶几 漠然而无所思，然世岂有此物也哉。盖亦极言其情耳，说者因萱音之与谖同也，遂命萱为忘 忧之草。盖以萱合其音，以忘合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？
此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄 藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。
风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既 顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄之，解表利小水也 。然则草木之情，布在方策人未之思尔。
<目录>第九帙<篇名>木贼内容：（宋嘉 ）
【气味】甘微苦，无毒。
【主治】主目疾，退翳膜，消积块症瘕，益肝胆，疗肠风，止痢，及妇人月水不断，崩 中赤白。
【核】曰∶出秦、陇、华、成诸郡，所在近水地亦有之。苗长尺许，丛生直上，一根只 一干，无花叶，状似凫茈苗，及粽心草，寸节中空，又似麻黄茎而稍粗，凌冬不凋。四月采 之，茎干糙涩，治木骨者，以之磋擦。
【 】曰∶木以金为贼，金淫则木郁矣。木贼草独干寸节，具积龠以成升，中虚凌冬，
合两明而作离，升木南征之象也。盖火为木子，刑所胜之金，复母所不胜之仇。斯木用行，
肝胆益，根窍开，目眚除，前阴疏，月水调，崩带止，后阴泄，滞利行，肠风已矣。至若积 块症瘕，此以坚固归金，正所以驱木贼也。然则翳膜之属，亦即坚固之金欤。
<目录>第九帙<篇名>山慈姑内容：（宋嘉 ）
本草言叶如水仙花叶，正误指金灯花、老鸦蒜为山慈姑矣。鬼臼一名马目毒公，花不见 天，为羞天山慈姑；叶不见花，为无义末忘本乎。本叶末乎，慈悯姑恤，何等思忆，何等悲 心，犹言剥人面皮则恩称怨，怨称恩，所浓薄，所薄浓，信有之矣。果是没良心，还是要出 丑。
【气味】甘辛，微温，有小毒。
【主治】主痈肿疮 ，瘰 结核，醋摩敷之。剥人面皮，去 。
【核】曰∶生山中湿地，唯处州遂昌县者良。冬月生苗，如秋叶而稍小，二月中抽一茎，
高尺许。茎端作花，有白色、黄色、红色三种，瓣上俱有黑点间杂，众萼攒簇成朵，如丝绒 纽结状，甚可爱也。三月缀实，子有三棱。四月采根，形似慈姑而小，又似小蒜而毛，迟则 苗腐难觅矣。一种叶如车前草，茎干花实则一也。酉阳杂俎云∶花与叶不相见，谓之无义草。
今人多以金灯花、老鸦蒜根伪充之。但此根无毛而光，山慈姑茸毛固壳为异也。采得曝干，
修事去毛壳用。
【 】曰∶山慈姑，剥人面皮，化人疣赘，其严命威毅，而言慈者何？然 颜 色，痈 瘰之人，面目可憎，厥形原无生人理矣。此以中藏 ，乃复现诸形色。山慈姑，慈悯 姑恤，亭毒藏阴，既欲品成其形色宁惜剥化之劳乎。一名无义草，爰彼无义，启我哀矜。宋 玉九辩云∶廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜，燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声。
<目录>第九帙<篇名>胡卢巴内容：（宋嘉 ）
【气味】苦，大温，无毒。
【主治】主元脏虚冷气。得附子、石硫黄，主肾虚冷，腹胁胀满，面色青黑。得 香子、
桃核仁，主膀胱气甚效。
【核】曰∶胡卢巴，一名肾曹都护。生海南诸番，今广州、黔州俱有，不及舶上者佳。
春生苗，夏结实，秋采荚。淘净，酒浸，晒干，蒸熟，炒过用。
【 】曰∶胡者敛互；卢者火器；巴者曲折三迥，阆白水流也。言能敛互水火两肾之元 阳，盖以功力为名矣。故主元脏虚冷，命门火衰，不能敛互归元者，对待治之。益右肾，即 所以暖丹田也，若肾虚冷，面青黧黑，不唯火衰，更属卒灭，必协附子、石硫黄，阳毒并行，
乃克 （具金匮济生以为体，必藉臣使之佐以为用，亦可并行，亦堪独往。）
<目录>第