科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
12-本草乘雅半偈-第41页
先人云∶温润如玉，则心光可通，饵服者无妄躁，获益当无量矣。
【 】曰∶赤黑相间曰紫，坎离交会之色也。石乃山骨，英乃石华。艮山为体，震动为 用，故主体用不足，致邪入心腹，作咳作逆者。正离失虚中，坎失刚中耳。若风寒在子宫，
绝孕无子，十年弗克攻者，藉坎离交会，则体用双彰，十年乃字矣。久服温中，轻身，互坎 填离之验也。
（虚中刚中，正阴阳互根之妙。）
<目录>第三帙<篇名>矾石内容：（本经上品）
【气味】酸寒，无毒。
【主治】主寒热，泄痢白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿。炼饵服之，轻身不老增寿。
【核】曰∶出河西山谷，及陇西武都、石门，吴中、益州、晋州、青州、慈州、无为州 诸处。颂云∶初生皆石，烧碎煎炼，乃成矾也。凡五种，其色各异，白矾、黄矾、绿矾、黑 矾、绛矾也。时珍云∶折而辨之，不止五种。白矾，方士谓之白君，出晋州者上，青州、吴 中者次之。洁白者为雪矾，光明者为明矾，亦名云母矾；文如束针，状如粉扑者为波斯白矾，
并入药为良。黑矾，铅矾也，出晋地，其状如黑泥者为昆仑矾；其状如赤石脂，有金星者为 铁矾；其状如紫石英，引之成金线，画刀上，即紫赤色者，为波斯紫矾，并不入药饵，惟丹 灶及疮家用之。绿矾、绛矾、黄矾，俱见本品条下。其杂色者，则有鸡屎矾、鸭屎矾、鸡毛 矾、粥矾，皆下品，亦入外丹家用也。修事，凡使白矾石，贮瓷瓶内，置于火中， 令内外 通赤，钳揭起盖，旋安石蜂巢入内烧之。每十两，用巢六两，烧尽为度。取出放冷，研粉，
以纸裹，安五寸深土坑中，一宿取用。又法∶取光明如水晶，酸、咸、涩味俱全者，研作细 粉。以瓷瓶，用六一泥固之，候泥干，入粉三升于瓶内，旋入五方草，及紫背天葵，各取汁 一镒，俟汁干，盖瓶口，更泥封，上下用火百斤， 之。从巳至未，去火取出，则色如银，
研如轻粉用。时珍云∶今人 干谓之枯矾，不 者为之生矾。入服食家法，用新桑合 一具，
于密室净地，以火烧地令热，洒水，或若流于上，乃布白矾于地上，以 覆之，四面用灰壅 定。俟一日夜，其石精皆飞于 上，即扫取之。更如前法，凡数遍乃止，名曰矾精。若欲作 水，即以扫下矾精一斤，纳三年苦酒一斗中，澄清之，号曰矾华，百日弥佳。若急用之，七 日亦可。甘草为之使。恶牡蛎。畏麻黄。
【 】曰∶矾石具五色味，本经品白为上，寒酸偏胜，涩其性，非味也。盖弱土之气，
御于白天生白矾，是禀天一水，转坚金地矣。故一名羽涅。羽者，水之音；涅者，水中之具 土者。固石显土地坚金之体相，熔则仍还水大润湿之本性耳。然则功能，不唯涩去脱，亦滑 去着矣。故泄痢白沃者涩之；息肉疮蚀者滑之；若坚骨固齿，明目增年，及失音瘰 ，痰癖 淡 <目录>第三帙<篇名>空青内容：（本经上品）
【气味】甘酸寒，无毒。
【主治】主青盲，耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气。久服轻身延年。
【核】曰∶出益州山谷，及越 山，今蔚、兰、宣、梓诸州亦有。产上饶，似钟乳石，
片片含紫色光彩者佳，次则蜀严道，及北代山者亦好。玉洞要诀云∶空青受庚辛赤金之精，
甲乙阴灵之气，多近名泉，久而含润。初从坎中出者，其内有水如浆，味颇甘酸，经久即干，
如连珠，金星灿灿然。庚辛玉册云∶多生金坎中，生生不已，故青为之丹。有如拳大，及卵 形者，乃得空中，有浆如油，出铜坑者亦佳，止堪作画。又有石青、杨梅青，皆是一体，而 质有精粗。点化以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。但圆实如珠者，不堪用也。修事，
各随方制，酒浸醋拌，制过乃可变化。畏菟丝子。
绍隆王先生云∶色青法木，故可入肝。功能明目，肝主开明于目故也。然瞳子神光，专 司在 【 】曰∶空青黄赤金矿之精粹也。盖五行金位于西，黄为五金土，赤为五金火也。造 化指南云∶紫阳之气生绿，青阳之气生青，空青者，石绿之得道者也。黄帝云∶青阳走上窍，
盖肝窍目，故益肝，明目清盲，并利九窍也。通血脉者，诸脉皆属于目也；养精神者，心藏 神，肾藏精，藉金木之交互，火水之合璧也。然则空青以功用诠名矣。
<目录>第三帙<篇名>曾青内容：（本经上品）
【气味】酸，小寒，无毒。
【主治】主目痛，止泪出，风痹，利关节，通九窍，破症坚积聚。久服轻身不老。
【核】曰∶出蜀中，及越 、蔚州、鄂州诸山谷。其山有铜，曾青生其阳。曾青者，铜 之精也。色理颇类空青，累累如黄连相缀，又如蚯蚓屎而方棱，色深如波斯青黛，层层而生，
叩之作金声者始真。造化指南云∶空青多生金矿，曾青多生铜矿，乃石绿之得道者。禀东方 之正色，修炼点化，与三黄齐躯。独孤滔云∶曾青住火成膏，可结 制砂，亦含金气所生也 。须酒醋渍煮，乃有神化，若涂铁上，则色赤如铜。畏菟丝子。修事，勿用夹