科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草

13-本草从新-第28页

内容:\x即佛耳草。救荒。\x 甘平。除痰止嗽。(时珍曰∶别录云∶治寒热、止咳嗽、东垣云∶治寒嗽、言其标也、
日华 云∶治热嗽、言其本也、大抵寒嗽多是火郁于内、而寒复于外也、按陈氏经验方云∶一奇散 、治一切咳嗽、不论久远、昼夜无时、用款冬花加倍、佛耳草减半、熟地黄二两、焙研末、
每用二钱、于炉中烧之、以筒吸烟咽下、有涎吐去、予家藏获久病此、医治不效、偶在沅州 得一婢用此法、两服而愈也。)杂米粉。作糗食甜美。荒年当粮最佳。
<目录><篇名>卷四草部内容:\x毒草类\x <目录>卷四草部<篇名>附子内容:\x大燥回阳、补肾命火、逐风寒湿。\x 辛甘。大热纯阳。其性浮多沉少。其用走而不守。通行十二经。无所不至。能引补气药。
以 复散失之元阳。(丹溪曰∶气虚甚者、稍加附子、以行参 之功、肥人多湿亦用。)引补血药 。以滋不足之真阴。引发散药。开腠理。以逐在表之风寒。(同干姜桂枝、温经散寒发汗。)
引温暖药达下焦。以祛在里之寒湿。(善引火下、行津、调涂足心、亦妙。)治三阴伤寒戴阳 。(吴绶伤寒蕴要曰∶附子阴证要药、凡伤寒传变三阴、中寒夹阴、身虽大热、而脉沉细、
或厥冷腹痛、甚则唇青囊缩、急须用之、若待阴极阳竭而用之、已迟矣、东垣治伤寒阴盛格 阳、面目俱赤、烦渴引饮、脉七八至、但按之则散、用姜附汤加人参、投半斤、得汗而愈、
此神圣之妙也。)中寒中风。(卒中曰中、渐伤曰伤、轻为感冒、重则为伤、又重则为中。)
气厥痰厥。咳逆。元阳下亏、生气不布、宜同归地人参用。)自汗。(陈言三因方、有 附术 附参附三汤、嘉言曰∶卫外之阳不固而自汗、则用 附、脾中之阳遏郁而自汗、则用术附、
肾中之阳浮游而自汗、则用参附、凡属阳虚自汗、不能舍三方为治。)呕哕膈噎。(膈噎多由 气 可下而食不下、槁在吸门、喉间之会厌也、食下胃脘痛、须臾吐出 、槁在贲门、胃之上口也、此上焦名噎、食下良久、吐出、槁在幽门、胃之下口也、此中 焦名膈、朝食暮吐、槁在阑门、大小肠下口也、此下焦名反胃、又有痰饮食积、瘀血壅塞胃 口 附参术、胃槁者、当滋润、宜四物牛羊乳、瘀血者、加韭汁。)心 腹冷痛。暴泻脱阳。脾泄久痢。霍乱转筋。(寒客中焦脾胃、为霍乱、寒客下焦肝肾、为转 筋。)拘挛风痹。症瘕积聚。督脉为病。脊强而厥。小儿慢惊。痘疮灰白。痈疽不敛。一切 沉寒痼冷之证。(经曰∶阴盛生内寒、阳虚生外寒。)开关门。消肿满。(经曰∶肾者胃之关 也、关门不利、故聚水而从其类也、嘉言曰∶肾之关门不开、必以附子回阳、蒸动肾气、其 关始开、胃中积水始下、以阳主开故也、集验曰∶肿因积生、积去而肿再作、若再用利药、
小便愈闭、医多束手、盖中焦气不升降、为寒所隔、唯服附子、小便自通。)缩小便。(洁古 曰∶益火之源、以消阴翳、则便溺有节。)壮阳退阴。杀邪辟鬼。通经堕胎。通宜冷服。(热 因寒用也、盖阴寒在下、虚阳上浮、治之以寒、则阴益甚、治之以热、则格拒不纳、用热药 冷冻饮料、下咽之后、冷体既消、热性便发、情且不违、而致大益、此反治之妙也、又有寒药热 饮、以治热证、此寒因热用、义亦相同也、经曰∶正者正治、反者反治、如用寒治热、用热 治寒、此正治也、或以寒治寒、以热治热、此反治也、经所谓必伏其所主、而先其所因、盖 借寒药热药为反佐、以作向导也、故亦曰从治。)发散生用。峻补熟用。(赵嗣真曰∶仲景麻 黄附子细辛汤、熟附配麻黄、发中有补、四逆汤、生附配干姜、补中有发、其旨微矣、王节 斋明医杂着曰∶气虚用四君、血虚用四物、虚甚者、俱宜加熟附、盖四君四物、皆和平宽缓 之剂、须得附子健悍之性行之、方能成功、附子热毒、本不可轻用、但有病病当、虽暑热时 月、亦可用也、景岳曰∶今之用附子者、必待势不可为、不得已然后用之、不知回阳之功、
当于阳气将去之际、渐用以望挽回、若既去之后、死灰不可复然矣、但附子性悍、独任为难 、必得大甘之品、如人参熟地炙甘草之类、皆足以制其刚而济其勇、斯无往不利矣、丹溪曰 、乌附行经、仲景八味丸、用为少阴向导、后世因以为补药、误矣、附子走而不守、取其健 悍走下、以行地黄之滞尔、相习用为风药及补药、杀人多矣、 庵曰∶附子味甘气热、峻补 元阳、阳微欲绝者、起死回生、非此不为功、故仲景四逆真武白通诸汤多用之、其有功于生 民甚大、况古人日用常方、用之最多、本非禁剂、丹溪乃仅以为行经之药、而云用作补剂多 致杀人、言亦过矣、盖丹溪法重滋阴、故每訾阳药、亦其偏也。)若内真热而外假寒。热厥 似寒。(宜承气白虎等汤。)因热霍乱等证服之。祸不旋踵。阴虚者。亦不可加入滋阴药中常 服。(好古曰∶用附子以补火、必防涸水、若阴虚之人、久服补阳之药、则虚阳益炽、真阴 愈耗、精血日枯、而气无所附丽、遂成不救者多矣。)从前附子皆野生。所产甚罕。价值甚 高。而力甚大。