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20-本草崇原-第27页
葛根延引藤蔓，则主经脉，甘辛粉白，则入阳明，皮黑花红，则合太阳，故葛根为宣达 阳明中土之气，而外合于太阳经脉之药也。主治消渴身大热者，从胃府而宣达水谷之津，则 消渴自 止，从经脉而调和肌表之气，则大热自除。治呕吐者，和阳明之胃气也，治诸痹者，和太阳 之经脉也。起阴气者，藤引蔓延，从下而上也，解诸毒者，气味甘辛，和于中而散于外也。
元人张元素曰∶葛根为阳明仙药，若太阳初病，未入阳明，而头痛者，不可便用升麻、
葛根 ，用之反引邪入阳明，为引贼破家也。愚按∶仲祖《伤寒论》方有葛根汤，治太阳病，项背 强几几，无汗，恶风。又治太阳与阳明合病。若阳明本病，只有白虎、承气诸汤，并无葛根 汤证，况葛根主宣通经脉之正气以散邪，岂反引邪内入耶。前人学不明经，屡为异说。李时 珍一概收录，不加辩证，学人看本草发明，当合经论参究，庶不为前人所误。
（卢子由曰∶《本经》痹字与风寒湿相合之痹不同，如消渴、身热、呕吐及阴气不起，
与诸毒皆痹也，故云诸痹。）
<目录>卷中本经中品<篇名>葛谷内容：气味甘平，无毒。主治下痢，十岁以上。
<目录>卷中本经中品<篇名>葛花（附）
内容：气味甘平，无毒。主消酒，（《别录》）治肠风下血，（《本草纲目》附。）
<目录>卷中本经中品<篇名>葛叶（附）
内容：主治金疮，止血， 傅之。（《别录》附。）
<目录>卷中本经中品<篇名>葛蔓（附）
内容：主治卒喉痹，烧研，水服方寸匕。（《唐本草》附。）
<目录>卷中本经中品<篇名>麻黄内容：气味苦温，无毒。主治中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除 寒热，破症坚积聚。
（麻黄始出晋地，今荥阳、中牟、汴州、彭城诸处皆有之。春生苗，纤细劲直，外黄内 赤，中空有节，如竹形，宛似毛孔。）
植麻黄之地，冬不积雪，能从至阴而达阳气于上。至阴者，盛水也，阳气者，太阳也。
太阳 之气，本膀胱寒水，而气行于头，周遍于通体之毛窍。主治中风伤寒头痛者，谓风寒之邪，
病太阳高表之气，而麻黄能治之也。温疟发表出汗，去邪热气者，谓温疟病藏于肾，麻黄能 起水气而周遍于皮毛，故主发表出汗，而去温疟邪热之气也。治咳逆上气者，谓风寒之邪，
闭塞毛窍，则里气不疏而咳逆上气。麻黄空细如毛，开发毛窍，散其风寒，则里气外出于皮 毛，而不咳逆上气矣。除寒热，破症坚积聚者，谓在外之寒热不除，致中土之气不能外达，
而为症坚积聚。麻黄除身外之寒热，则太阳之气出入于中土，而症坚积聚自破矣。
<目录>卷中本经中品<篇名>白芷内容：气味辛温，无毒。主治女人漏下赤白，血闭，阴肿，寒热头风侵目泪出，长肌肤，润 泽颜色，可作面脂。
（白芷处处有之，吴地尤多，根长尺余，粗细不等，色白气香。）
白芷臭香色白，气味辛温，禀阳明金土之气化。主治妇人漏下赤白，血闭阴肿者，《经》
云 ∶阳明胃脉，其气下行而主阖。白芷辛温，禀阳明燥金之气下行，则漏下赤白，血闭阴肿可 治也。治寒热头风侵目泪出者，白芷芳香，气胜于味，不但禀阳明燥金之气下行，且禀阳明 中土之气上达，故寒热头风侵目泪出可治也。土主肌肉，金主皮肤，白芷得阳明金土之气，
故长肌肤，面乃阳明之分部，阳气长，则其颜光，其色鲜，故润泽颜色。白芷色白，作粉如 脂，故可作面脂。
<目录>卷中本经中品<篇名>荆芥内容：气味辛温，无毒。主治寒热鼠 ，瘰 生疮，破结聚气，下瘀血，除湿疸。
（荆芥《本经》名假苏，以其辛香如苏也，处处有之，本系野生，今多栽种，二月布子 生苗 ，辛香可茹，方茎细叶，淡黄绿色，八月开小花，作穗成房，如紫苏。房内有细子黄赤色，
今采者，凡茎叶穗子一概收用。）
荆芥味辛，性温臭香，禀阳明金土之气，而整肃经脉之药也。寒热鼠 ，乃水脏之毒，
上出于脉，为寒为热也。本于水脏，故曰鼠，经脉空虚，故曰 ，此内因之 也。瘰 生疮，
乃寒邪客于脉中，血气留滞，结核生疮，无有寒热，此外因之 也。荆芥味辛性温，整肃经 脉，故内因之寒热鼠 ，外因之瘰 生疮，皆可治也。其臭芳香，故破结聚之气。破结聚，
则瘀血自下矣。阳明之上，燥气主之，故除湿。
<目录>卷中本经中品<篇名>贝母内容：气味辛平，无毒。主治伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉。
（贝母《尔雅》名 ，《国风》名虻。河中、荆襄、江南皆有，唯川蜀出者为佳，其子 在根下，内心外瓣，其色黄白，如聚贝子，故名贝母。）
贝母川产者味甘淡，土产者味苦辛。《本经》气味辛平，合根苗而言也。根形象肺，色 白味 辛，生于西川，清补肺金之药也。主治伤寒烦热者，寒邪在胸，则为烦为热。贝母清肺，故 胸