科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
20-本草崇原-第39页
皆 希世之珍。犀角错屑，以薄纸裹置怀中，蒸燥，乘热捣之，应手如粉，故《归田录》云∶翡 翠屑，金人气，粉犀是也。）
犀色黑而形似猪，水之畜也。依木而栖，足三趾，一孔三毛，禀木气也。生于南粤，禀 火气 也。犀禀水木火相生之气化，故其角苦酸咸寒。犀为灵异之兽，角具阳刚之体，故主治百毒 蛊疰邪鬼瘴气，如温峤燃犀，照见水中怪异之物是也。犀食荆棘，不避毒草，故杀钩吻之草 毒。钩吻，毒草也，食之令人断肠。又曰鸩羽蛇毒，言不但杀钩吻之草毒，而鸩鸟蛇毒亦能 杀也。犀禀水火之精，故除邪，不迷惑魇寐。久服水火相济，故轻身。
<目录>卷中本经中品<篇名>羚羊角内容：气味咸寒，无毒。主明目益气，起阴，主恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐。
（羚，古字作 ，今字作羚，俗写从省笔也。羚羊出建平、宜都、梁州、真州、洋州、
商洛 诸蛮山中，及秦陇西域皆有，其形似羊而大青色，夜宿独栖，以角挂树，身不着地，为防鸷 兽之患，可谓灵矣。故字从鹿从灵，省文作 。性慈不喜争斗，虽有伪斗，亦往解散。其角 长尺余，有节特起环绕，如人手指握痕，得二十四节者尤有神力。两角者多。一角者更胜，
角内有天生木胎。西域有金刚石，状如紫石英，百炼不消，金铁莫能击，唯绵裹羚羊角扣之 ，则自然冰泮。又，貘骨奸僧伪充佛牙，他物亦不能破，用此角击之亦碎，皆性相畏耳。）
羚羊角气味咸寒，禀水气也。角心木胎，禀木气也。禀水气而资养肝木，故主明目。先 天 之气，发原于水中，从阴出阳。羟羊角禀水精之气，故能益肾气而起阴。肝气不能上升，则 恶血下注。羟羊角禀木气而 助肝，故去恶血注下。羚羊乃神灵解结之兽，角有二十四节，以应天之二十四气，故辟蛊毒 恶鬼不祥，而常不魇寐也。
<目录>卷中本经中品<篇名>羚羊角内容：气味咸温，无毒。主治青盲，明目，止惊悸寒泄。久服安心益气，轻身，杀疥虫。
入山烧之，辟恶鬼虎野狼。
（羊之种类，南北少别，皆孕四月而生。其目无神，其性善斗，敌不避强，在畜属火，
故易繁而性热，喜燥恶湿。
食钩吻而肥，食仙茅而肪，食仙灵脾而生，食闹羊花而死。物理之宜忌不可测也。 羊一作 羊，乃羊之牡者，其角以 青色羚羊者为良。）
羚羊角气味咸寒， 羊角气味咸温。是羚羊禀水气，而羚羊禀火气也。故《内经》谓∶ 羊为火 畜。主治青盲明目者，阳光盛而目明也。止惊悸、寒泄者，火之精为神，神宁则惊悸止，火 胜则寒泄除也。心为火脏，故久服安心。益气者，益阳气也。阳气盛，则轻身，而阴类之疥 虫可杀矣。夫 羊属火，其角至明，入山则阴寒气多，故烧之而恶鬼虎野狼可辟，亦敌，不避 强之义。
<目录>卷中本经中品<篇名>皮内容：气味苦平，无毒。主治五痔，阴蚀，下血赤白五色，血汁不止，阴肿，痛引腰背。
（ 处处山野中时有，俗名刺鼠。头嘴足爪俱似鼠，刺毛所豪猪，见人则卷缩，形如芡 房及 栗房，攒毛外刺，溺之即开。陶弘景曰∶其脂烊铁中，入少水银则柔如铅锡。愚按∶猥脂柔 铁，即羚羊角碎金刚石之义。）
形同鼠，毛刺若针，乃禀金水所生之兽，故能益肠解毒，清热平肝。主治五痔，益肠 也。
治阴蚀，解毒也。治下血赤白五色，血汁不止，清热也。治阴肿痛引腰背，平肝也。
<目录>卷中本经中品<篇名>鳖甲内容：气味咸平，无毒。主治心腹症瘕，坚积寒热，去痞疾，息肉，阴蚀，痔核，恶肉。
（鳖，水仲介虫也，江河池泽处处有之。水居陆生，穹脊连胁，与龟同类。夏日孚乳，
其抱 以影。《埤雅》云∶卵生思抱，其状随日影而转，在水中上必有浮沫，名鳖津，人以此取之 。《淮南子》曰∶鳖无耳，以目听，名曰神守。陆佃云∶鱼满三千六百，则蛟龙引之而飞，
纳鳖守之则免，故一名神守。管子云∶鳖畏蚊，生鳖遇蚊叮则死，老鳖得蚊煮而烂。熏蚊者 ，复用鳖甲，物性相报复，如是异哉。甲以九肋者为胜，入药以醋炙黄用。）
鳖生池泽，随日影而转，在水中必有津沫上浮，盖禀少阴水气，而上通于君火之日。又，
甲 介属金，性主攻利，气味咸平，禀水气也。主治心腹症瘕，坚积寒热者，言心腹之内，血气 不和，则为症为瘕，内坚积而身寒热。鳖禀少阴之气，上通君火之神，神气内藏，故治在内 之症瘕坚积。又曰∶去痞疾者，言症瘕坚积，身发寒热。若痞疾，则身无热寒，而鳖甲亦能 去也。夫心腹痞积，病藏于内。若息肉，阴蚀，痔核，恶肉，则病见于外。鳖甲属金，金主 攻利，故在外之恶肉阴痔，亦能去也。
<目录>卷中本经中品<篇名>蟹内容：气味咸寒，有小毒。主治胸中邪气热结痛， 辟面肿，能败漆，烧之致鼠。
（蟹，山东、淮阳、江浙、闽广近海诸处及水乡多有之。有螃蟹、郭索、横行、介士、
无肠 、公子诸名。雄者脐长，雌者脐圆，腹中之黄，应月盈亏，其性多躁