科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
20-本草崇原-第5页
根如白发，气相 通而实不相连，故根又有离母之名。）
赤箭气味辛温，其根名天麻者，气味甘平。盖赤箭辛温属金，金能制风，而有弧矢之威，
故 主治杀鬼精物。天麻甘平属土，土能胜湿，而居五运之中，故治蛊毒恶气。天麻形如芋魁，
有游子十二枚，周环之，以仿十二辰。十二子在外，应六气之司天，天麻如皇极之居中，得 气运之全，故功同五芝，力倍五参，为仙家服食之上品。是以久服，益气力，长阴，肥健。
李时珍曰∶补益上药，天麻为第一。世人只用之治风，良可惜也。
<目录>卷上本经上品<篇名>干地黄内容：气味甘寒，无毒。主伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤，除寒热积聚，除痹，
疗折跌绝筋。久服轻身不老。生者尤良。
（地黄《本经》名地髓。《尔雅》名 ，又名芑。始出咸阳川泽黄土地者佳，
今处处有之，
近似怀庆者为上。根色通黄，干则微黑，古时种子，今时种根，以根节多者，寸断而莳植之 。制干地黄法，以细小者捣烂取汁，拌肥大者，晒干。）
地黄色黄，味甘性寒，禀太阴中土之专精，兼少阴寒水之气化。主治伤中者，味甘质润，
补中焦之精汁也。血痹，犹脉痹。逐血痹者，横纹似络脉，通周身之经络也。得少阴寒水之 精，故填骨髓，得太阴中土之精，故长肌肉。地黄性唯下行，故字从 。藉汤 饮，则上行外达 言不但逐血痹，更除皮肉筋骨之痹也，除皮肉筋骨之痹，则折跌绝筋，亦可 疗矣。久服则精血充足，故轻身不老。生者尤良，谓生时多津汁而尤良，惜不能久贮远市也 。后人蒸熟合丸，始有生地、熟地之分。熟地黄功力与生地黄相等，性稍减，补肾相宜，所 以然者，蒸熟，则甘中之苦味尽除，故寒性稍减，蒸熟则黑，故补肾相宜。
愚按∶地黄入土最深，性唯下行，作汤则助其上达。日华子有天黄、地黄、人黄之分，
谬矣 <目录>卷上本经上品<篇名>麦门冬内容：气味甘平，无毒。主心腹结气，伤中，伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。久服轻身不老 ，不饥。
（麦门冬，门古字从 ， ，藤蔓不绝也。始出函谷、川谷，叶如细 ，凌冬不死，根 色黄白，中心贯通，延蔓相引，古时野生，宛如麦粒，故名麦冬，今江浙皆莳植矣。一本横 生，根颗联系，有十二枚者，有十四五枚者。所以然者，手足三阳、三阴之络共有十二，加 任之尾翳，督之长强，共十四，又加脾之大络，共十五，此物性之自然而合于人身者也，唯 圣人能体察之，故用麦冬以通络脉，并无去心二字，后人不详经义，不穷物理，相沿去心久 矣，今表正之。）
麦门冬气味甘平，质性滋润，凌冬青翠，盖禀少阴冬水之精，上与阳明胃土相合。主治 心腹 结气者，麦冬一本横生，能通胃气于四旁，则上心下腹之结气皆散除矣。伤中者，经脉不和 ，中气内虚也。伤饱者，饮食不节，胃气壅滞也。麦门禀少阴癸水之气，上合阳明戊土，故 治伤中、伤饱。胃之大络，内通于脉，胃络脉绝者，胃络不通于脉也。麦冬颗分心贯，横生 土中，连而不断，故治胃络脉绝。胃虚则羸瘦，肾虚则短气，麦冬助胃补肾，故治羸瘦 、短气。久服则形体强健，故身轻，精神充足，故不老不饥。
<目录>卷上本经上品<篇名>天门冬内容：气味苦平，无毒。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身益气，延 年不饥。
（天门冬，一名天棘，又名颠棘。始出奉高山谷，此山最高，上奉于天，故名曰天、曰 颠。藤引蔓延，茎稍有刺，故名曰棘。其根白色或黄紫色，柔润多汁，长二三寸，一科一二 十枚，与百部相类。）
天门冬，《本经》言∶气味苦平。《别录》言∶甘寒。新出土时，其味微苦，曝干则微甘 也 。性寒无毒，体质多脂，始生高山，盖禀寒水之气，而上通于天，故有天冬之名。主治诸暴 风湿偏痹者，言风湿之邪，暴中于身，而成半身不遂之偏痹，天冬禀水天之气，环转营运，
故可治也。强骨髓者，得寒水之精也。杀三虫、去伏尸者，水阴之气，上通于天也，水气通 天，则天气下降，故土中之三虫，泉下之伏尸，皆杀去也。太阳为诸阳主气，故久服轻身益 气，天气通贯于地中，故延年不饥。
伏尸者，传尸鬼疰，泉下尸鬼，阴而为病也。天门冬能启水中之生阳，上通于天，故去 伏尸 天、麦门冬，皆禀少阴水精之气。麦门冬禀水精而上通于阳明。天门冬禀水精而上通于 太阳 。夫冬主闭藏，门主开转，咸名门冬者，咸能开转闭藏而上达也。后人有天门冬补中有泻，
麦门冬泻中有补之说，不知从何处引来，良可嗤也。
<目录>卷上本经上品<篇名>葳蕤内容：气味甘平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面黑 ，好 颜色，润泽，轻身不老。
（《本经》名女萎。《吴氏本草》名葳蕤。《别录》名玉竹。《拾遗》名青粘。始出太山山 谷及邱陵，今处处有之。女萎者，性阴柔而质滋润，如女之委顺相随也，葳蕤者，女子娇柔 之意。玉竹