科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
29-本草纲目-第240页
卤碱皆斥地之名，则谓凝滓及卤水之说皆非矣。卤盐与卤碱不同 。山西诸州平野，及太谷、榆次高亢处，秋间皆生卤，望之如水，近之如积雪。土人刮而熬 之为盐，微有苍黄色者，即卤盐也。《尔雅》所谓天生曰卤、人生曰盐者是矣。凡盐未经滴 去苦水，则不堪食，苦水即卤水也。卤水之下，澄盐凝结如石者，即卤碱也。丹溪所谓石碱 者，乃灰碱也，见土类。《吴普本草》谓卤碱一名卤盐者，指卤水之盐，非卤地之盐也，不 妨同名。
【气味】苦，寒，无毒。
《别录》∶苦、咸，寒。
独狐滔曰∶卤盐制四黄，作焊药。同 砂罨铁，一时即软。
【主治】大热消渴狂烦，除邪，及下蛊毒，柔肌肤（《本经》）。
去五脏肠胃留热结气，心下坚，食已呕逆喘满，明目目痛（《别录》）。
【附方】新二。
风热赤眼，虚肿涩痛∶卤碱一升，青梅二十七个，古钱二十一文。新瓶盛，密封，汤中 煮一炊时。三日后取点，日三、五度。（《圣惠方》）
齿腐龈烂，不拘大人小儿∶用上好碱土，热汤淋取汁，石器熬干刮下，入麝香少许研，
掺之。（《宣明方》）
<目录>石部第十一卷\金石之五<篇名>凝水石内容：（《本经》中品）
【释名】白水石（《本经》）、寒水石、凌水石（《别录》）、盐精石、泥精、盐枕（《纲 目》）、盐根。
时珍曰∶拆片投水中，与水同色，其水凝动；又可夏月研末，煮汤入瓶，倒悬井底，即 成凌冰，故有凝水、白水、寒水、凌水诸名。生于积盐之下，故有盐精以下诸名。石膏亦有 寒水之名，与此不同。
【集解】《别录》曰∶凝水石，色如云母可析者，盐之精也。生常山山谷、中水县及邯 郸。
弘景曰∶常山（即恒山）属并州。中水属河间，邯郸属赵郡。此处地皆碱卤，故云盐精，
而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能为冰者，佳。
时珍曰∶《别录》言凝水，盐之精也。陶氏亦云卤地所生，碎之似朴硝。《范子计然》
云∶出河东。
河东，卤地也。独孤滔《丹房镜源》云∶盐精出盐池，状如水精。据此诸说，则凝水即 盐精石也，一名泥精，昔人谓之盐枕，今人谓之盐根。生于卤地积盐之下，精液渗入土中，
年久至泉，结而成石，大块有齿棱，如马牙硝，清莹如水精，亦有带青黑色者，皆至暑月回 润，入水浸久亦化。陶氏注戎盐，谓盐池泥中自有凝盐如石片，打破皆方，而色青黑者，即 此也。苏颂注玄精石，谓解池有盐精石，味更咸苦，乃玄精之类；又注食盐，谓盐枕作精块，
有孔窍，若蜂窠，可缄封为礼贽者，皆此物也。唐宋诸医不识此石，而以石膏、方解石为注，
误矣。今正之于下。
【正误】恭曰∶凝水石有纵理、横理两种，色清明者为上。或云纵理为寒水石，横理为 凝水石。今出同州韩城，色青横理如云母为良；出澄州者，斜理纹色白为劣也。
颂曰∶今河东汾、隰州及德顺军亦有之，三月采。又有一种冷油石，全与此相类，但投 沸油铛中，油即冷者，是也。此石性冷有毒，误服令人腰以下不能举。
宗 曰∶凝水石纹理通澈，人或磨刻为枕，以备暑月之用。入药须烧过。或市人末入轻 粉以乱真，不可不察。陶氏言夏月能为冰者佳，如此则举世不能得矣。
阎孝忠曰∶石膏，洁白坚硬，有墙壁。寒水石软烂，可以手碎，外微青黑，中有细纹。
王隐君曰∶寒水石，坚白晶洁，状若明矾、硼砂之质。或有碎之，粒粒大小皆四方，
故又名方解石，今人谓之硬石膏者是也。
时珍曰∶寒水石有二∶一是软石膏，一是凝水石。惟陶弘景所注，是凝水之寒水石，与 本文相合。苏恭、苏颂、寇宗 、阎孝忠四家所说，皆是软石膏之寒水石。王隐君所说，则 是方解石。诸家不详本文盐精之说，不得其说，遂以石膏、方解石指为寒水石。唐宋以来相 承其误，通以二石为用，而盐精之寒水，绝不知用，此千载之误也。石膏之误近千载，朱震 亨氏始明；凝水之误，非时珍深察，恐终于绝响矣。
【修治】 曰∶凡使，须用生姜自然汁煮干研粉用。每十两，用生姜一镒也。
【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶甘，大寒。
普曰∶神农∶辛；岐伯、医和、扁鹊∶甘，无毒；李当之∶大寒。时珍曰∶辛、咸。之 才曰∶解巴豆毒，畏地榆。独孤滔曰∶制丹砂，伏玄精。
【主治】身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。久服不饥（《本经》）。除 时气热盛，五脏伏热，胃中热，止渴，水肿，小腹痹（《别录》）。压丹石毒风，解伤寒劳复 （甄权）。治小便白，内痹，凉血降火，止牙疼，坚牙明目（时珍）。
【发明】时珍曰∶凝水石禀积阴之气而成，其气大寒，其味辛咸，入肾走血除热之功，
同于诸盐。古方所用寒水石是此石，唐宋诸方寒水石是石膏，近方寒水石则是长石、方解石，
俱附各条之下，用者详之。
【附方】旧二，新二