科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
29-本草纲目-第340页
曰∶《别录》止云莎草，不言用苗用根。后世皆用其根，名香附子，而不知莎草之 名也。其草可为笠及雨衣，疏而不沾，故字从草从沙。亦作蓑字，因其为衣垂 ，如孝子衰 衣之状，故又从 苔乃笠名，贱夫所须也。其根相附连续而生，可以合香，故谓之香附子。上古谓之雀头香。
按《江表传》云∶魏文帝遣使于吴求雀头香，即此。其叶似三棱及巴戟，而生下湿地，故有 水三棱、水巴戟之名。俗人呼为雷公头。《金光明经》谓之月萃哆。《记事珠》谓之抱灵居士。
【集解】《别录》曰∶莎草生田野，二月、八月采。
弘景曰∶方药不复用，古人为诗多用之，而无识者。乃有鼠蓑，疗体异此。
恭曰∶此草根名香附子，一名雀头香，所在有之，茎叶都似三棱，合和香用之。
颂曰∶今处处有之。苗叶如薤而瘦，根如箸头大。谨按∶唐玄宗《天宝单方图》，载水 香棱功状与此相类。云水香棱原生博平郡池泽中，苗名香棱，根名莎结，亦名草附子。河南 及淮南下湿地即有，名水莎。陇西谓之地 根。蜀郡名续根草，亦名水巴戟。今涪都最饶，
名三棱草。用茎作鞋履，所在皆有。采苗及花与根疗病。
宗 曰∶香附子今人多用。虽生于莎草根，然根上或有或无。有薄皲皮，紫黑色，非多 毛也。刮去皮则色白。若便以根为之，则误矣。
时珍曰∶莎叶如老韭叶而硬，光泽有剑脊棱。五、六月中抽一茎，三棱中空，茎端复出 数叶。开青花成穗如黍，中有细子。其根有须，须下结子一、二枚，转相延生，子上有细黑 毛，大者如羊枣而两头尖。采得燎去毛，曝干货之。此乃近时日用要药，而陶氏不识，诸注 亦略，乃知古今药物兴废不同。如此则本草诸药，亦不可以今之不识，便废弃不收，安知异 时不为要药如香附者乎？
\x根\x 【修治】 曰∶凡采得阴干，于石臼中捣之，切忌铁器。
时珍曰∶凡采得连苗曝干，以火燎去苗及毛。用时以水洗净，石上磨去皮，用童子小便 浸透，洗晒捣用。或生或炒，或以酒醋盐水浸，诸法各从本方，详见于下。又稻草煮之，味 不苦。
【气味】甘，微寒，无毒。宗 曰∶苦。颂曰∶《天宝单方》云∶辛，微寒，无毒，性 涩。
元素曰∶甘、苦，微寒，气浓于味，阳中之阴，血中之气药也。
时珍曰∶辛、微苦、甘，平。足厥阴、手少阳药也。能兼行十二经，入脉气分。得童子 小便、醋、芎 、苍术良。
【主治】除胸中热，充皮毛，久服利人，益气，长须眉（《别录》）。治心中客热，膀胱 间连胁下气妨。常日忧愁不乐，兼心忪者（苏颂）。治一切气，霍乱吐泻腹痛，肾气膀胱冷 气（李杲）。散时气寒疫，利三焦，解六郁，消饮食积聚，痰饮痞满， 肿腹胀，香港脚，止 心腹肢体头目齿耳诸痛，痈疽疮疡，吐血下血尿血，妇人崩漏带下，月候不调，胎前产后百 病（时珍）。
\x苗及花\x 【主治】丈夫心肺中虚风及客热，膀胱间连胁下时有气妨，皮肤瘙痒瘾疹，饮食不多，
日渐瘦损，常有忧愁心忪少气等证。并收苗花二十余斤锉细，以水二石五斗，煮一石五斗，
斛中浸浴，令汗出五、六度，其瘙痒即止。四时常用，瘾疹风永除（《天宝单方图》）。煎饮 散气郁，利胸膈，降痰热（时珍）。
【发明】好古曰∶香附治膀胱两胁气妨，心忪少气，是能益气，乃血中之气药也。本草 不言治崩漏，而方中用治崩漏，是能益气而止血也。又能逐去瘀血，是推陈也。正如巴豆治 大便不通而又止泄泻同意。又云∶香附阳中之阴，血中之气药，凡气郁血气必用之。炒黑能 止血治崩漏，此妇人之仙药也。多服亦能走气。
震亨曰∶香附须用童子小便浸过，能总解诸郁，凡血气必用之药，引至气分而生血，
此正阴生阳长之义。本草不言补，而方家言于老人有益，意有存焉。盖于行中有补理。天之 所以为天者，健而有常也。健运不息，所以生生无穷，即此理尔。今即香中亦用之。
时珍曰∶香附之气平而不寒，香而能窜。其味多辛能散，微苦能降，微甘能和。乃足厥 阴肝、手少阳三焦气分主药，而兼通十二经气分。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，
外彻腰足。炒黑则止血，得童溲浸炒则入血分而补虚，盐水浸炒则入血分而润燥，青盐炒则 补肾气，酒浸炒则行经络，醋浸炒则消积聚，姜汁炒则化痰饮。得参、术，则补气；得归、
，则补血；得木香，则疏滞和中；得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎 、苍术 则总解诸郁，得栀子、黄连则能降火热，得茯神则交济心肾，得茴香、破故纸则引气归元，
得浓朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则解散邪气，得三棱、莪术则消磨积块，得艾叶则 治血气暖子宫，乃气病之总司，女科之主帅也。飞霞子韩 云∶香附能推陈致新，故诸书皆 云益气。而俗有耗气之说，宜于女人不宜于男子者，非矣。盖妇人以血用事，气行则无疾。
老人精枯血闭，惟气是资。小儿气日充，则形乃日固。大凡病则气