科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
29-本草纲目-第343页
篇名>茉莉内容：（《纲目》）
【释名】柰花。
时珍曰∶稽含《草木状》作末利，《洛阳名园记》作抹厉，《佛经》作抹利，《王龟龄集》
作没利，《洪迈集》作末丽。盖末利本胡语，无正字，随人会意而已。韦君呼为狎客，张敏 叔呼为远客。杨慎《丹铅录》云∶《晋书》都人簪柰花，即今末利花也。
【集解】时珍曰∶茉莉原出波斯，移植南海，今滇、广人栽莳之。其性畏寒，不宜中土 。弱茎繁枝，绿叶团尖。初夏开小白花，重瓣无蕊，秋尽乃止，不结实。有千叶者，红色者 ，蔓生者。其花皆夜开，芬香可爱。女人穿为首饰，或合面脂。亦可熏茶，或蒸取液以代蔷 薇水。又有似茉莉而瓣大，其香清绝者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。素馨、指甲，皆 其类也，并附于下。
\x花\x 【气味】辛，热，无毒。
【主治】蒸油取液，作面脂头泽，长发润燥香肌，亦入茗汤（时珍）。
\x根\x 【气味】热，有毒。
【主治】以酒磨一寸服，则昏迷一日乃醒；二寸二日，三寸三日。凡跌损骨节脱臼，接 骨者用此，则不知痛也（汪机）。
【附录】素馨 时珍曰∶素馨亦自西域移来，谓之耶悉茗花，即《酉阳杂俎》所载野悉 蜜花也。枝干袅娜，叶似茉莉而小。其花细瘦四瓣，有黄、白二色。采花压油泽头，甚香滑 也。
<目录>草部卷十四\草之三<篇名>郁金香内容：（宋《开宝》）
【校正】禹锡曰∶陈氏言郁是草英，不当附于木部。今移入此。
【释名】郁金（《御览》）、红蓝花（《纲目》）、紫述香（《纲目》）、草麝香、茶矩摩（佛 书）。
颂曰∶许慎《说文解字》云∶郁，芳草也。十叶为贯，百二十贯筑以煮之。郁鬯乃百草 之英，合而酿酒以降神，乃远方郁人所贡，故谓之郁。郁，今郁林郡也。
时珍曰∶汉郁林郡，即今广西、贵州、浔、柳、邕、宾诸州之地。《一统志》惟载柳州 罗城县出郁金香，即此也。《金光明经》谓之茶矩摩香。此乃郁金花香，与今时所用郁金根，
名同物异。《唐慎微本草》收此入彼下，误矣。按赵古则《六书本义》∶鬯字，象米在器中，
以匕 之之意。郁字从臼，奉缶置于几上，鬯有 饰，五体之意。俗作郁。则郁乃取花筑酒 之意，非指地言，地乃因此草得名耳。
【集解】藏器曰∶郁金香生大秦国，二月、三月有花，状如红蓝，四月、五月采花，即 香也。
时珍曰∶按郑玄云∶郁草似兰。杨孚《南州异物志》云∶郁金出 宾，国人种之，先以 供佛，数日萎，然后取之。色正黄，与芙蓉花裹嫩莲者相似，可以香酒。又《唐书》云∶太 宗时，伽毗国献郁金香，叶似麦门冬，九月花开，状似芙蓉，其色紫碧，香闻数十步，花而 不实，欲种者取根。二说皆同，但花色不同，种或不一也。《古乐府》云∶中有郁金苏合香 者，是此郁金也。晋左贵嫔有《郁金颂》云∶伊芳有奇草，名曰郁金。越自殊域，厥珍来寻。
芳香酷烈，悦目怡心。明德惟馨，淑人是钦。
【气味】苦，温，无毒。藏器曰∶平。
【主治】蛊野诸毒，心腹间恶气鬼疰，鸦鹘等一切臭。入诸香药用（藏器）。
<目录>草部卷十四\草之三<篇名>茅香内容：（宋《开宝》）
【校正】并入宋《图经》香麻。
【释名】 尸罗（《金光明经》）、香麻。
时珍曰∶苏颂《图经》复出香麻一条，云出福州，煎汤浴风甚良，此即香茅也，闽人呼 茅如麻故尔。今并为一。
【集解】志曰∶茅香生剑南道诸州，其茎叶黑褐色，花白色，即非白茅香也。
颂曰∶今陕西、河东、汴东州郡亦有之，辽、泽州充贡。三月生苗，似大麦。五月开白 花，亦有黄花者。有结实者，有无实者。并正月、二月采根，五月采花，八月采苗。
宗 曰∶茅香根如茅，但明洁而长。可作浴汤，同 本尤佳。仍入印香中，合香附子用。
时珍曰∶茅香凡有二∶此是一种香茅也；其白茅香，别是南番一种香草。《唐慎微本草》
不知此义，乃以白 \x花\x 【气味】苦，温，无毒。
【主治】中恶，温胃止呕吐，疗心腹冷痛（《开宝》）。
【附方】∶新一。
冷劳久病∶茅香花、艾叶四两，烧存性，研末，粟米饭丸梧子大。初以蛇床子汤下二十 丸至三十丸，微吐不妨，后用枣汤下，立效。（《圣济总录》）
\x苗、叶\x 【主治】作浴汤，辟邪气，令人身香（《开宝》）。
<目录>草部卷十四\草之三<篇名>白茅香内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶白茅香生安南，如茅根，道家用作浴汤。
曰∶《广志》云∶生广南山谷，合诸名香甚奇妙，尤胜舶上来者。
时珍曰∶此乃南海白茅香，亦今排香之类，非近道之白茅及北土茅香花也。
\x根\x 【气味】甘，平，无毒。
【主治】恶气，令人身香。煮汤服，治腹内冷痛（藏器）。小儿遍身疮 ，合桃