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29-本草纲目-第798页
便多，能止之；小便 涩，能利之。与车前子相似，虽利小便而不走气。酒浸与光明朱砂同用，能秘真元。味甘而 平，如何是利小便耶？震亨曰∶茯苓，得松之余气而成，属金，仲景利小便多用之，此暴新 病之要药也。若阴虚者，恐未为宜。此物有行水之功，久服损人。八味丸用之者，亦不过接 引他药归就肾经，去胞中久陈积垢，为搬运之功尔。时珍曰∶茯苓本草又言利小便，伐肾邪。
至李东垣、王海藏乃言小便多者能止，涩者能通，同朱砂能秘真元。而朱丹溪又言阴虚者不 宜用，义似相反，何哉？茯苓气味淡而渗，其性上行，生津液，开腠理，滋水之源而下降，
利小便。故张洁古谓其属阳，浮而升，言其性也；东垣谓其为阳中之阴，降而下，言其功也。
《素问》云∶饮食入胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱。观此，则知淡渗之药，
俱皆上行而后下降，非直下行也。小便多，其源亦异。《素问》云∶肺气盛则小便数而欠；
虚则欠KT 、小便遗数。心虚则少气遗溺。下焦虚则遗溺。胞移热于膀胱则遗溺。膀胱不 利为癃，不约为遗溺。厥阴病则遗溺闭癃。所谓肺气盛者，实热也。其人必气壮脉强，宜用 茯苓甘淡以渗其热，故曰∶小便多者能止也。若夫肺虚、心虚、胞热、厥阴病者，皆虚热也。
其人必上热下寒，脉虚而弱。法当用升阳之药，以升水降火。膀胱不约、下焦虚者，乃火投 于水，水泉不藏，脱阳之症。其人必肢冷脉迟。法当用温热之药，峻补其下，交济坎离。二 症皆非茯苓辈淡渗之药所可治，故曰∶阴虚者不宜用也。仙家虽有服食之法，亦当因人而用 焉。
\x茯神\x 【气味】甘，平，无毒。
【主治】辟不祥，疗风眩风虚，五劳口干，止惊悸、多恚怒、善忘，开心益智，安魂魄，
养精神（《别录》）。
补劳乏，主心下急痛坚满。人虚而小肠不利者，加而用之（甄权）。
\x神木\x（即伏神心内木也。又名黄松节）
【主治】偏 痛，诸筋牵缩（时珍）。
【发明】弘景曰∶仙方只云茯苓而无茯神，为疗既同，用应无嫌。
时珍曰∶《神农本草》只言茯苓，《名医别录》始添茯神，而主治皆同。后人治心病必 用茯神。故洁古张氏云∶风眩心虚，非茯神不能除。然茯苓亦未尝不治心病也。陶弘景始言 茯苓赤泻白补。
李杲复分赤入丙丁、白入壬癸。此其发前人之秘者。时珍则谓茯苓、茯神，只当云赤入 血 分，则白茯神不能治心病，赤茯苓不能入膀胱矣。张元素不分赤白之说，于理欠通。《圣济 录》
松节散∶用茯神心中木一两，乳香一钱，石器炒，研为末。每服二钱，木瓜酒下。治风 寒冷湿搏于筋骨，足筋挛痛，行步艰难，但是诸筋挛缩疼痛并主之。
【附方】旧六，新二十。
服茯苓法∶颂曰∶《集仙方》多单饵茯苓。其法∶取白茯苓五斤，去黑皮，捣筛，以熟 绢囊盛，于二斗米下蒸之，米熟即止，曝干又蒸，如此三遍。乃取牛乳二斗和合，着铜器中，
微火煮如膏，收之。每食，以竹刀割，随性饱食，辟谷不饥也 如欲食谷，先煮葵汁饮之。又茯苓酥法∶白茯苓三十斤（山之阳者甘美，山之阴者味苦），
去皮薄切，曝干蒸之。以汤淋去苦味，淋之不止，其汁当甜。乃曝干筛末，用酒三石、蜜三 升相和，置大瓮中，搅之百匝，密封勿泄气。冬五十日，夏二十五日，酥自浮出酒上。掠取，
其味极甘美。作掌大块，空室中阴干，色赤如枣。饥时食一枚，酒送之，终日不食，名神仙 度世之法。又服食法∶以茯苓合白菊花（或合桂心，或合术）为散、丸自任。皆可常服，补 益 殊胜。《儒门事亲》方∶用茯苓四两，头白面二两，水调作饼，以黄蜡三两煎熟。饱食一顿 ，便绝食辟谷。至三日觉难受，以后气力渐生也。《经验后方》服法∶用华山挺子茯苓，削 如枣大方块，安新瓮内，好酒浸之，纸封三重，百日乃开，其色当如饧糖。可日食一块，至 百日肌体润泽，一年可夜视物，久久肠化为筋，延年耐老，面若童颜。《嵩高记》∶用茯苓、
松脂各二斤，淳酒浸之，和以白蜜。日三服之，久久通灵。又法∶白茯苓去皮，酒浸十五日，
漉出为散。每服三钱，水调下，日三服。孙真人《枕中记》云∶茯苓久服，百日病除，二百 日昼夜不眠，二年役使鬼神，四年后玉女来侍。葛洪《抱朴子》云∶任子季服茯苓十八年，
玉女从之，能隐能彰，不食谷，灸瘢灭，面体玉泽。又黄初起服茯苓五万日，能坐在立亡，
日中无影。交感丸∶方见草部莎根下。吴仙丹∶方见果部吴茱萸下。胸胁气逆胀满∶茯苓一 两，人参半两。每服三钱，水煎服，日三。（《圣济总录》）
养心安神∶朱雀丸∶治心神不定，恍惚健忘不乐，火不下降，水不上升，时复振跳。常 服，消阴养火，全心气。茯神二两（去皮），沉香半两，为末，炼蜜丸小豆大。每服三十丸，
食后人参汤下。（《百一选方》）。
血虚心汗∶别处无汗，独心孔有汗，