科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
29-本草纲目-第866页
甲（烧存性）、贝母等分为末。酒调服，三、四次。乃用下药，利去恶物即 愈。（鲍氏方）
和 麻油、轻粉涂之。或只以末涂之。（《直指》）
敷之。《寿域方》∶用穿山甲（土炒）、斑蝥、熟艾等分，为 四 壮，效。
蚁入耳内∶鲮鲤甲烧研，水调，灌入即出。（《肘后》）
许，吹之。三日水干即愈。（《鲍氏小儿方》）
黄，为末。每吹一字入耳内。亦治耳聋。（《普济方》）
水、钟、鼓声。用穿山甲一大片（以蛤粉炒赤），去粉，蝎梢七个，麝香少许，为末，以麻 油 一滴化蜡，和作梃子，绵裹塞之。（《摄生众妙方》）
卷作绳，烧烟熏之。（《寿域方》）
如此七次，为末。随左右眼，用 亲》）
\x肉\x 【气味】甘，涩，温，有毒。
时珍曰∶按∶张杲《医说》云∶鲮鲤肉最动风。风疾人才食数脔，其疾一发，四肢顿废 。时珍窃谓此物性窜而行血，风人多血虚故也。然其气味俱恶，亦不中用。
<目录>鳞部第四十三卷\鳞之一<篇名>石龙子内容：（《本经》中品）
【释名】山龙子（《别录》）、泉龙（《繁露注 蛇 时珍曰∶此物生山石间，能吐雹，可祈雨，故得龙子之名。蜥蜴本作析易。许慎云∶ 易字篆文象形。陆佃云∶蜴善变易吐雹，有阴阳析易之义。周易之名，盖取乎此。今俗呼为 猪婆蛇 【集解】
《别录》曰∶石龙子生平阳川谷，及荆州山石间。五月取，着石上令干。
保升曰∶山南襄州、安州、申州处处有之。三、四、八、九月采，去腹中物，熏干。
弘景曰∶其类有四种∶形大纯黄者为蛇医母，亦名蛇舅母，不入药用。似蛇医而形小尾 长 形小色黑者，为 蜓，言螫人必死，亦未闻中之者。
恭曰∶龙子，即蜥蜴，形细而长，尾与身类，似蛇有四足，去足便是蛇形。以五色者为 雄，入药良；色不备者为雌，力劣也。蛇师生山谷，头大尾小而短，色青黄或白斑也。
生人家屋壁间，似蛇师，即守宫也，一名蝾螈。《尔雅》互言之，并非真说。
颂曰∶《尔雅》以蝾螈、蜥蜴、 蜓、守宫为一物。《方言》以在草为蜥蜴 为守宫、 蜓。《字林》以蝾螈为蛇医。据诸说，当以在 蜓、守宫也。入药以草泽者为良。
时珍曰∶诸说不定。大抵是水、旱二种，有山石、草泽、屋壁三者之异。《本经》惟用 石龙，后人但称蜥蜴，实一物也。且生山石间，正与石龙、山龙之名相合，自与草泽之蛇师、
屋壁之 蜓不同。苏恭言蛇师生山谷，以守宫为蝾螈，苏颂以草泽者入药，
戾。术家祈雨以守宫为蜥蜴，谬误尤甚。今将三者考正于下，其义自明矣。生山石 龙，即蜥蜴，俗呼猪婆蛇；似蛇有四足，头扁尾长，形细，长七。八寸，大者一、二尺 细鳞金碧色。其五色全者为雄，入药尤胜。生草泽间者曰蛇医，又名蛇师、蛇舅母、水蜥 、蝾螈，俗亦呼猪婆蛇；蛇有伤，则衔草以敷之，又能入水与鱼合，故得诸名。状同石龙而 头大尾短，形粗，其色青黄，亦有白斑者，不入药用。生屋壁间者，曰 蜓，即守宫也。似 蛇医而短小，灰褐色，并不螫人，详本条。又按∶《夷坚志》云∶刘居中见山中 长三四尺，光腻如脂。吐雹如弹丸，俄顷风雷作而雨雹也。
宗 曰∶有人见蜥蜴从石 大作。今人用之祈雨，盖取此 【修治】
时珍曰∶古方用酥炙或酒炙。惟治传尸劳瘵天灵盖丸，以石蜥蜴连肠肚，以醋炙四十九 遍用之，亦一异也。
【气味】咸，寒，有小毒。
之才曰∶恶硫黄、芜荑、斑蝥。
【主治】五癃邪结气，利小便水道，破石淋下血（《本经》）。
娠妇忌用（时珍）。
【发明】
宗 曰∶蜥蜴能吐雹祈雨，故能治癃淋，利水道。
时珍曰∶其功长于利水，故《千金》治症结水肿，尸疰留饮，有蜥蜴 小儿阴溃用之，皆取其利水也。刘涓子用同斑蝥、地胆治 疾，取其利小便，解二物之毒也。
【附方】新二。
小儿阴 ∶用蜥蜴一枚烧灰，酒服。（《外台秘要》）诸 不愈∶用蜥蜴（炙）三枚，地 胆（炒）三十枚，斑蝥（炒）四十枚，为末，蜜丸小豆大。每服二丸，白汤下。治诸法不效 者。（《刘涓子鬼遗方》）
\x肝\x 【主治】缺。
【附方】
去生胎∶蜥蜴肝、蛇脱皮等分，以苦酒和匀，摩妊妇脐上及左右令温，胎即下也。（《圣 惠》）
<目录>鳞部第四十三卷\鳞之一<篇名>守宫内容：（《纲目》）
【释名】壁宫（苏恭）、壁虎（时珍）、
弘景曰∶ 蜓喜缘篱壁间。以朱饲之，满三斤杀，干末以涂女人身，有交接事便脱，不 尔如赤志，故名守宫。而蜥蜴亦名守宫，殊难分别。按∶东方朔云∶若非守 恭曰∶ 蜓又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。
时珍曰∶守宫，善捕蝎、蝇，故得虎名。《春秋考异邮》云∶守宫食虿，土胜水也。点 臂之说，《淮南万毕术》、张