科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
35-本草衍义-第20页
色者，实也。今本条不析出夹与夹中子，盖其用各别，皆疏导风热。
<目录>卷十三<篇名>槐花内容：今染家亦用，收时折其未开花，煮一沸，出之釜中，有所澄下稠黄滓，渗漉为饼，染 色更鲜明。治肠风热泻血甚佳，不可过剂。
<目录>卷十三<篇名>枸杞内容：枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，枸杞子当用其红实，是一物有三用。其皮寒，根大寒 ，子微寒，亦三等。此正是孟子所谓“性由杞柳”之杞。后人徒劳分别，又为之枸棘，兹强 生名耳。凡杞，未有无棘者，虽大至有成架，然亦有棘。但此物小则多刺，大则少刺，还如 酸枣及棘，其实皆一也。今人多用其子，直为补肾药，是曾未考究经意，当更量其虚实冷热 用之。
<目录>卷十四<篇名>龙眼内容：经曰∶一名益智。今专为果，未见入药。《补注》不言，《神农本草》编入木部中品 ，果部中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若为益智子，则专调诸气，今为果者复不 能也。矧自有益智条，远不相当，故知木部龙眼，即便是今为果者。按今《注》云∶“甘味 归脾，而能益智。”此说甚当。
<目录>卷十四<篇名>浓朴内容：今西京伊芳阳县及商州亦有，但薄而色淡，不如梓州者浓而紫色有油。味苦，不以姜制 ，则棘人喉舌。平胃散中用，最调中。至今此药盛行，既能温脾胃气，又能走冷气，为世所 须也。
<目录>卷十四<篇名>猪苓内容：行水之功多，久服必损肾气、昏人目。果欲久服者，更宜详审。
<目录>卷十四<篇名>竹叶内容：凡诸竹与笋，性皆微寒，故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性，若取沥作油，
亦不必强择也。张仲景竹叶汤用淡竹。笋难化，不益脾。邻家一小儿，方二岁，偶失照管，
壮热喘粗、不食多睡、仰头呻吟、微呕逆、瞑目多惊，凡三五日，医作慢惊治之。治不对，
病不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药，化五丸如麻子大，灌之。稍久，大吐，有物噎于 喉中，乳媪以指摘出之，约长三寸，粗如小指，乃三日前，临阶曝者干箭笋。是夜诸证皆定 ，次日但以和气药调治，遂安。其难化也如此。经曰∶问而知之者谓之工。小儿不能问，故 为难治，医者当慎谨也。
<目录>卷十四<篇名>枳实内容：枳实、枳壳一物也。小则其性酷而速，大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓猝之病，
承气汤中用枳实，此其意也。皆取其疏通决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气，可常服 者，故用枳壳，其意如此。
<目录>卷十四<篇名>山茱萸内容：与吴茱萸甚不相类。山茱萸色红，大如枸杞子。吴茱萸如川椒，初结子时，其大小 亦不过椒，色正青。得名则一，治疗又不同。未审当日何缘如此命名。然山茱萸补养肾脏，
无 一不宜。经与《注》所说备矣。
<目录>卷十四<篇名>吴茱萸内容：须深汤中浸去苦烈汁，凡六七过，始可用。今文与注及注中药法皆不言，亦漏落也 。此物下气最速，肠虚人服之愈甚。
<目录>卷十四<篇名>栀子内容：仲景治发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊 ，栀子豉汤治之。
虚，故不用大黄，有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气，既亡血、亡津液，腑脏无润养 ，内生虚热，非此物不可去，张仲景《伤寒论》已着。又治心经留热，小便赤涩，去皮山栀 子、火炮大黄、连翘、甘草炙，等分，末之，水煎三二钱匕，服之无不效。
<目录>卷十四<篇名>槟榔内容：二书所说甚详，今人又取尖长者入药，言其快锐速效，屡尝试之，果如其说。
<目录>卷十四<篇名>合欢花内容：其色如今之醮晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。其绿叶至夜则合，
又谓之夜合花。陈藏器、日华子皆曰皮杀虫，又曰续筋骨。经中不言。
<目录>卷十四<篇名>秦椒内容：此秦地所生者，故言秦椒。大率椒株皆相似，秦椒但叶差大，椒粒亦大而纹低，不若 蜀椒皱纹高，为异也。然秦地亦有蜀种椒，如此区别。
<目录>卷十四<篇名>卫矛内容：所在山谷皆有之，然未尝于平陆地见也。叶绝少，其茎黄褐色，若柏皮，三面如锋刃 ，人家多燔之遣祟。方家用之亦少。
<目录>卷十四<篇名>紫葳内容：今蔓延而生，谓之为草。又有木身，谓之为木。又须物而上。然干不逐冬毙，亦得木 之多也，故分入木部为至当。唐白乐天诗∶“有木名凌霄，擢秀非孤标。”由是益知非草也 。《本经》又云∶“茎叶味苦。”是与瞿麦别一种甚明。《唐本·注》云∶“且紫葳、瞿麦 皆《本经》所载，若用瞿麦根为紫葳，何得复用茎叶？”此说尽矣。然其花赭黄色，本条虽 不言其花，又却言茎叶味苦，则紫葳为花，故可知矣。
<目录>卷十四<篇名>芜荑内容：性温，治大肠寒滑不可缺也，须佐以他药为丸服。温而散走寒气。
<目录>卷十四<篇名>茗苦内容：今茶也。其文有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶 山节