左旋
，恐当移入草部尔。又鸡舌香，补注引《药性论》及《齐民要术》，《图经》引《三省故事》及《千金》，皆谓是母丁香。又引《抱朴子》用入眼方，则其说自相矛盾。若《药性论》谓入香中，令人身香及为丁子香，则可以为母丁香。若《抱朴子》为可入眼，则丁香恐非宜入眼。若含香者，则丁香含之，口中热臭不可近，盖尝试之。若以乳香中所拣者含之，虽无香味，却得口中无臭，以其无味，故有诸淡利九窍之理。诸方多用治小儿惊痫，亦欲达九窍也。
又下条丁香注所说用丁香，自当用母者，然未知其果否也。又薰陆、乳香，《图经》有云∶今人无复别者。今按西出天竺、单于，南出波斯等国，西来者色黄白，南来者色赤紫。《图经》称木生海边沙上，盛夏木胶出，则是日久相重叠者，不成乳头，杂以土石，其成乳者，是新出，未杂沙石也。薰陆，总名也。乳者，是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中，亦皆如是者多矣
【目录】卷第十二
【篇名】詹糖香
属性：微温。疗风水毒肿，去恶气伏尸。 陶隐居云∶此香皆合香家要用，不正入药。唯疗恶核毒肿。詹糖出晋安、岑州。上真淳 者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，唯软者为佳。余香无真伪，而有精粗尔。唐本注云∶詹糖 树似 图经文具沉香条下。
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【篇名】檀香
属性：陶隐居云∶白檀消热肿。臣禹锡等谨按陈藏器云∶主心腹霍乱，中恶，鬼气，杀虫。白 檀树如檀，出海南。日华子云∶檀香，热，无毒。治心痛霍乱，肾气腹痛。浓煎服，水磨敷 外，肾并腰肾痛处。 图经文具沉香条下
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【篇名】乳香
属性：微温。疗风水毒肿，去恶气，疗风瘾疹痒毒。日华子云∶味辛，热，微毒。下气，益精，补腰膝，治肾气，止霍乱，冲恶中邪气，心腹痛，疰气。煎膏止痛长肉，入丸散微炒杀毒，得不粘。陈藏器云∶盖薰陆之类也。其性温。疗图经文具沉香条下。海药云∶乳头香，谨按《广志》云∶生南海。是波斯松树脂也。紫赤如樱桃者为上，仙方多用辟谷，兼疗耳聋，中风，口噤不语，善治妇人血气，能发粉酒，红透明者为上。简要济众催生方∶乳香一分黄明者，细研为末，取母猪血和令匀，丸梧桐子大，每服五丸，酒下，博济方治子死腹中。
黄明乳香，以端午日午时或岁除夜收猪心血相和，研为丸如鸡头大，以红绢袋盛，挂于门上。如患者，令酒磨下一丸。又方治急慢惊风。乳香半两，甘遂半两同研细。每服半钱，用乳香汤调下，或小便调，妙。灵苑方治甲疽，肉裹甲脓血，疼痛不瘥，凡此疾，须剔去肉中甲，不治亦愈。或已成疮不瘥用此法，乳香末，胆矾烧研，等分敷之，肉消愈。沈存中乳香即薰陆香也。如乳头者为乳香，榻地者为榻香。丹房镜源乳香哑铜。
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【篇名】降真香
属性：出黔南。伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得盘旋于上。 海药云∶徐表《南州记》云∶生南海山。又云生大秦国。味温，平，无毒。主天行时气， 宅舍怪异，并烧悉验。又按《仙传》云∶烧之，或引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一，度 烧之，功力极验。小儿带之，能辟邪恶之气也。
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【篇名】苏合香
属性：味甘，温，无毒。主辟恶，杀鬼精物，温疟蛊毒，痫，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服通神明，轻身长年。生中台川谷。陶隐居云∶俗传云是师子屎，外国说不尔。今皆从西域来，真者虽别，亦不复入药，唯供合好香尔。唐本注云∶此香从西域及昆仑来。紫赤色，与紫、真檀相似，坚实极芬香，唯重如石，烧之灰白者好。云是师子屎，此是胡人诳言，陶不悟之。犹以为疑也。臣禹锡等谨按梁书云∶中天竺国出苏合，苏合是诸香汁煎之，非自然一物也。
又云大秦人采苏合，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓与诸人。是以展转来达中国，不大香也。陈藏器云∶按师子屎，赤黑色，烧之去鬼气，服之破宿血，杀虫。苏合香，色黄白，二物相似而不同。人云∶师子屎是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲人贵之，饰其名尔。图经文具沉香条下。唐本余除鬼魅。
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【篇名】金樱子
属性：r金樱子pd303.bmpr 味酸、涩，平、温，无毒。疗脾泄下痢，止小便利，涩精气。久服令人耐寒，轻身。方 术多用。云是今之刺梨子。形似 而小，色黄有刺，花白。在处有之。 臣禹锡等谨按蜀本云∶术多用，言是今之刺榆子，形如 而小。今医家用之甚验。雷 公炮炙论云∶林檎向里子名金樱子，与此同名而已。医方中亦用林檎子者。日华子云
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