左旋
。唐本注云∶此孽次于钟乳，如牛、羊角者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀本云∶凡钟乳之类有五种∶一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，虽同一体而主疗有异。此二孽只可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗脚弱，香港脚。石花、石床显在后条。吴氏云∶孔公孽，神农∶辛。歧伯∶咸。扁鹊∶酸，无毒。色青黄。药性论云∶孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷，膝痹，毒风，男女阴蚀疮。
治人常欲多睡，能使喉声圆亮。日华子云∶孔公孽，味甘，暖。治症结。此即殷孽床也。图经文具石钟乳条下。青霞子∶孽，轻身充肌。
【目录】卷第四
【篇名】殷孽
属性：味辛，温，无毒。主烂伤瘀血，泄痢，寒热，鼠 ，症瘕结气，脚冷疼弱。一名姜石 ，钟乳根也。生赵国山谷，又梁山及南海。采无时。（恶防己，畏术。） 陶隐居云∶赵国属冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛、羊角，长一、二尺左右，亦出 始兴 。唐本注云∶此即石堂下孔公孽根也。盘结如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽，为之误尔。 臣禹锡等谨按日华子云∶殷孽，治筋骨弱，并痔 等疾及下乳汁。 图经文具石钟乳条下。
【目录】卷第四
【篇名】密陀僧
属性：r密陀僧pd37.bmpr味咸、辛，平，有小毒。主久痢，五痔，金疮，面上瘢，面膏药用之。唐本注云∶形似黄龙齿而坚重，亦有白色者，作理石纹，出波斯国。一名没多僧。并胡言也。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本注云∶五痔∶谓牡痔、酒痔、肠痔、血痔、气痔。日华子云∶味甘，平，无毒。镇心，补五脏，治惊痫，嗽呕及吐痰等。图经曰∶密陀僧，《本经》不载所出州土。注云出波斯国。今岭南、闽中银铜冶处亦有之，银铅脚。其初采矿时，银、铜相杂，先以铅同煎炼，银随铅出。
又采山木叶烧灰，开地作炉，填灰其中，谓之灰池。置银、铅于灰上，更加火大，铅渗灰下，银住灰上，罢火候冷出银。其灰池感铅、银气，置之积久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中来也。形似黄龙齿而坚重者佳。雷公云∶时呼密陀僧，凡使，捣令细，于瓷埚中安置了，用重纸袋盛柳末，焙密陀僧埚中次下东流水浸令满，着火煮一伏时足，去柳末、纸袋，取密陀僧用。圣惠方治斑点方∶用密陀僧二两，细研，以人乳调涂面，每夜用之。又方，赤白痢，所下不多，遍数不减。
用密陀僧三两，烧令黄色，研如粉。每服醋、茶调下一钱匕，日三服。外台秘要∶令面生光方∶以密陀僧用乳煎，涂面佳，兼治鼻谭氏小儿方∶疗豆疮瘢，面。以密陀僧细研，水调，夜涂之，明旦洗去，平复矣。别说云今考市中所货，乃是用小瓷瓶实铅丹成者，块大者，尚有小瓶形状。银冶所出最良，而罕有货者，外国者未尝见之。通治口疮最验。衍义曰∶密陀僧坚重，椎破如金色者佳。
【目录】卷第四
【篇名】铁精
属性：平，微温。主明目，化铜。疗惊悸，定心气，小儿风痫，阴脱肛。陶隐居云∶铁落是染皂铁浆。生铁是不被、釜之类，钢铁是杂炼生作刀镰者。铁精出灶中，如尘，紫色轻者为佳，亦以摩莹铜器用之。唐本注云∶单言铁者，铁也。铁落是家烧铁赤沸，砧上之，皮甲落者。夫诸铁疗病，并不入丸散，皆煮取浆用之。若以浆为铁落，钢生之汁，复谓何等？落是铁皮滋液，黑于余铁。陶谓可以染皂，云是铁浆，误矣。又铁屑炒使极热，用投酒中饮酒，疗贼风痉。
又裹以熨腋，疗胡臭有险。今按陈藏器本草云∶凡言铁疗病，不入丸散，皆煮浆用之。按今针砂、铁精，俱堪染皂，铁并入丸散。臣禹锡等谨按陈藏器云∶铁浆，取诸铁于器中，以水浸之，经久色青沫出。即堪染帛成皂，兼解诸物毒入腹，服之亦镇心，明目。主癫痫发热，急黄狂走，六畜癫狂。人为蛇、犬、虎、野狼、毒恶虫等啮，服之毒不入内也。又云铁，主恶疮蚀，金疮，毒物伤皮肉，止风水不入，入水不烂，手足皲坼，疮根结筋，瘰，毒肿。染髭发令永黑。
并及热末凝涂之，少当干硬，以竹木火于刀斧刃上，烧之津出，如漆者是也。一名刀烟，江东人多用之防水。项边子，以桃核烧熏。又云∶杀虫立效。又云∶淬铁水，味辛，无毒。主小儿丹毒，饮一合。此打铁器时，坚铁槽中水。又云∶针砂，性平，无毒。堪染白为皂，及和没食子染须至黑。飞为粉，功用如铁粉。炼铁粉中亦别须之。针是其真钢砂堪用，人多以杂和之
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