:味辛,微温。主黑子,去疣(音尤)息肉,疽蚀疥瘙。一名藜灰。生方谷川泽。陶隐居云∶此即今浣衣黄灰尔,烧诸蒿、藜,积聚炼作之,性亦烈,又荻灰尤烈。欲销黑志、疣赘,取此三种灰和水蒸以点之即去,不可广用,烂人皮肉。唐本注云∶桑薪灰,最入药用,疗黑子、疣赘,功胜冬灰。用煮小豆,大下水肿。然冬灰本是藜灰,余草不真。又有青蒿灰,烧蒿作之。柃灰,烧木叶作。并入染用,亦堪蚀恶肉。柃灰一作苓字。臣禹锡等谨按陈藏器云∶桑灰,本功外,去风血症瘕块。
又主水阴淋,取酽汁作食,服三、五升。又取鳖一头,治如食法,以桑灰汁煎如泥,和诸症瘕药重煎,堪丸,众手捻成。日服十五丸,症瘕癖无不瘥者。其方文多,不具载。图经文具锻石条下。衍义曰∶冬灰,诸家只解灰而不解冬,亦其缺也。诸灰一烘而成,唯冬灰,则经三、四月方彻炉。灰既晓夕晓灼,其力得不全燥烈乎?而又体益重。今一而成者体轻,盖火力劣,故不及冬灰耳。若古紧面少容方中,用九烧益母灰,盖取此义。如或诸方中用桑灰,自合根据本法。
既用冬灰,则须尔。《唐本》注云∶冬灰本是藜灰,未知别有何说。又汤火灼,以饼炉中灰细罗,脂麻油调,羽扫,不得着水,仍避风。
【目录】卷第五
【篇名】青琅
属性:r青琅pd56.bmpr味辛,平,无毒。主身痒,火疮,痈伤,白秃,疥瘙,死肌,侵淫在皮肤中。煮炼服之,起阴气,可化为丹。一名石珠,一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。(杀锡毒,得水银良,畏鸡骨。)陶隐居云∶此《蜀都赋》所称青珠黄环也。黄环乃是草,苟取名类而种族为乖。琅亦是昆山上树名,又《九真经》中大丹名也。此石今亦无用,唯以疗手足逆胪(音闾)。化丹之事,未的见其术。唐本注云∶琅乃有数种色,是琉璃之类,火齐宝也。
且琅五色,其以青者,入药为胜。今出(音髓)州以西乌白蛮中及于阗国也。臣禹锡等谨按陈藏器云∶琉璃,主身热目赤,以水浸令冷熨之。《韵集》曰∶火齐珠也。《南州异物志》云∶琉璃本是石,以自然灰理之可为器,车渠、玛瑙并玉石类,是西国重宝。《佛经》云∶七宝者,谓金、银、琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今玛瑙碗上刻镂为奇工者,皆以自然灰又昆吾刀治之,自然灰,今时以牛皮胶作假者,非也。日华子云∶玻璃,冷,无毒。
安心,止惊悸,明目,摩翳障。图经曰∶青琅,生蜀郡平泽。苏恭注云∶琅乃有数种,是琉璃之类,火齐宝也。琅五色,其以青者入药,为胜,出(音随)州以西乌白蛮中及于阗国也。今秘书中有《异鱼图》载,琅青色,生海中,云海人于海底以网挂得之,初出水红色,久而青黑,枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛀,击之有金石之声,乃与珊瑚相类。其说不同,人莫能的识。谨按《尚书·禹贡》∶雍州厥贡球琳琅。《尔雅》云∶西北之美者,有昆仑墟之球琳琅焉。
孔安国、郭璞皆以为石之似珠者。而《山海经》云∶昆仑山有琅,若然是石之美者,明莹若珠之色,而其状森植耳。大抵古人谓石之美者多谓之珠。《广雅》谓琉璃、珊瑚,皆为珠是也。故《本经》一名青珠。而左太冲《蜀都赋》云∶青珠黄环。黄环是木,然引以相并者,亦谓其美如珠,而其类实木也。又如上所说,皆出西北山中,而今图乃云海底得之。盖珍瑰之物,山海谷俱产焉。今医方家亦以难得而稀用也。唐本余∶味甘。衍义曰∶青琅,《书》曰∶三危既宅。
三危,西裔之山也,厥贡唯球琳琅。孔颖达以谓琅石似玉。《新书》亦谓三苗、西戎。《西域记》云∶天竺国正出此物。陶隐居谓为木,名大丹名。既是大丹名,则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰∶可化为丹。陶不合远引,非此琅也。《唐本》注云∶是琉璃之类。且琉璃火成之物,琅又非火成。《经》曰∶生蜀郡平泽,安得同类言之,其说愈远。且《佛经》所谓琉璃者,正如鬼谷珠之类,乃火成之物也,今人绝不见用。
【目录】卷第五
【篇名】自然铜
属性:r自然钢pd57.bmpr 味辛,平,无毒。疗折伤,散血止痛,破积聚。生邕州山岩中出铜处,于坑中及石 间采得,方圆不定,其色青黄如铜,不从矿炼,故号自然铜。(今附) 臣禹锡等谨按日华子云∶自然铜,凉。排脓消瘀血,续筋骨,治产后血邪,安心,止惊 悸 图经曰∶自然铜,生邕州山岩中出铜处,今信州、火山军皆有之,于铜坑中及石间采之, 方 圆 不定,其色青黄如铜
左旋