水则清,人服之,下膈疏痰止吐皆服。济水性趋下,清而重,故以治淤浊及逆上之疾。
卷第五
半天河
微寒。主鬼疰,狂,邪气,恶毒。
陶隐居云:此竹篱头水也,及空树中水,皆可饮,并洗诸疮用之。今按陈藏器本草云:半天河,在槐树间者主诸风及恶疮,风瘙疥痒,亦温取洗疮,今注《唐本》元在草部,今移。臣禹锡等谨按药性论云:半天河,单用。此竹篱头水及高树穴中盛天雨,能杀鬼精,恍惚妄语,勿令知之与饮,瘥。日华子云:平,无毒。主蛊毒。
外台秘要:治身体白驳。取树木孔中水洗之,捣桂屑,唾和敷驳上,日再。白驳者,浸淫渐长似癣,但无疮也。
衍义曰:半天河水,一水也。然用水之义有数种,种各有理。如半天河水,在上天泽水也,故治心病、鬼疰、狂、邪气、恶毒。腊雪水,大寒水也,故解一切毒,治天行时气、温疫、热痫、丹石发、酒后暴热、黄胆。井华水,清冷澄澈水也,故通九窍,洗目肤翳及酒后热痢。后世又用东流水者,取其快顺疾速,通关下膈者也。倒流水者,取其回旋留止,上而不下者也。
卷第五
热汤
主忤死。先以衣三重,藉忤死人腹上,乃取铜器若瓦器盛汤着衣上,汤冷者去衣,大冷者换汤,即愈。又霍乱,手足转筋。以铜器若瓦器盛汤熨之,亦可令蹋器使脚底热彻,亦可以汤捋之,冷则易,用醋煮汤更良,煮蓼子及吴茱萸汁亦好。以锦絮及破毡角脚,以汤淋之,贵在热彻。又缲丝汤,无毒,主蛔虫。热取一盏服之,此煮茧汁,为其杀虫故也。又猪汤,无毒,主产后血刺心痛欲死,取一盏温服之。(新补见《抱朴子》、陈藏器。)
陈藏器云:凡初觉伤寒三日内,但取热汤饮之,候吐则止,可饮一、二升,随吐,汗出瘥。
重者亦减半。又冻疮不瘥者,热汤洗之效。野人闲话《朱真人灵验篇》:有病者,患风疾数年不较。掘坑令患者解衣坐于坑内,逐以热汤上淋之。良久,复以簟盖之,瘥。别说云:谨按《外台秘要》有作甘烂水法:以木盆盛水,杓扬千百下,泡起作珠子五、六千颗,撇取治霍乱及入膀胱,治奔豚,药用殊胜。《伤寒论》第三卷,亦有此法。
衍义曰:热汤,助阳气,行经络。患风冷气痹人,多以汤渫脚至膝上,浓覆使汗出周身。
然别有药,亦终假汤气而行也。四时暴泄利,四肢冷,脐腹疼,深汤中坐,浸至腹上,频频作,生阳佐药,无速于此。虚寒人始坐汤中必战,仍常令人伺守。
卷第五
白垩
(乌恪切)
白垩(乌恪切) 味苦、辛,温,无毒。主女子寒热,症瘕,月闭,积聚,阴肿痛,漏下,无子,泄痢。不可久服,伤五脏,令人羸瘦。一名白善。生邯郸山谷。采无时。
陶隐居云:此即今画用者,甚多而贱,俗方亦稀,《仙经》不须。臣禹锡等谨按唐本云:胡居士言,始兴小桂县晋阳乡有白善。药性论云:白垩,使,味甘,平。主女子血结,月候不通,能涩肠止痢,温暖。萧炳云:不入汤。日华子云:白善,味甘。治泻痢,痔 ,泄精,女子子宫冷,男子水脏冷,鼻洪,吐血。本名白垩,入药烧用。
图经文具代赭条下。
唐本余注云:此即今画工用者,甚易得,方中稀用之,近代以白瓷为之。雷公云:凡使,勿用色青并底白者,先单捣令细,三度筛过了,又入钵中研之。然后将盐汤飞过,浪干。每修事白垩二两,用白盐一分,投于斗水中,用铜器物内,沸十余沸了,然后用此沸了水飞过白垩,免结涩人肠也。
衍义文具代赭条下。
卷第五
冬灰
味辛,微温。主黑子,去疣(音尤)息肉,疽蚀疥瘙。一名藜灰。生方谷川泽。
陶隐居云:此即今浣衣黄灰尔,烧诸蒿、藜,积聚炼作之,性亦烈,又荻灰尤烈。欲销黑志、疣赘,取此三种灰和水蒸以点之即去,不可广用,烂人皮肉。唐本注云:桑薪灰,最入药用,疗黑子、疣赘,功胜冬灰。用煮小豆,大下水肿。然冬灰本是藜灰,余草不真。又有青蒿灰,烧蒿作之。柃灰,烧木叶作。并入染用,亦堪蚀恶肉。柃灰一作苓字。臣禹锡等谨按陈藏器云:桑灰,本功外,去风血症瘕块。又主水阴淋,取酽汁作食,服三、五升。又取鳖一头,治如食法,以桑灰汁煎如泥,和诸症瘕药重煎,堪丸,众手捻成。日服十五丸,症瘕癖无不瘥者。其方文多,不具载。
图经文具锻石条下。
衍义曰:冬灰,诸家只解灰而不解冬,亦其缺也。诸灰一烘而成,唯冬灰,则经三、四月方彻炉。灰既晓夕晓灼,其力得不全燥烈乎?而又体益重。今一 而成者体轻,盖火力劣,故不及冬灰耳。若古紧面少容方中,用九烧益母灰,盖取此义。如或诸方中用桑灰,自合根据本法。既用冬灰,则须尔。《唐本》注云:冬灰本是藜灰,未知别有何说。又汤火灼,以饼炉中灰细罗,脂麻油调,羽扫,不得着水,仍避风。
卷第五
青琅
青琅 味辛,平,无毒。主身痒,火疮,痈伤,白秃,疥瘙,死肌,侵淫在皮肤中。煮炼服之,起阴气,可化为丹。一名石珠,一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。(杀锡毒,得水银良,畏鸡骨。)
陶隐居云: