和,凝正阳气,故宜入补少阴,温而不燥,不助相火,至和 至美之剂,宜常用之。
雷公云∶凡使勿用天碧草子,其样真相似。只是天碧草子,味酸涩,并粘,不入药用,
其菟丝子禀中和正阳之气所结,补卫气,助人筋脉。采得去粗薄壳,用苦酒浸二日,漉出,
用黄精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中热烧,铁杵三千余成粉,并黄精自然汁 与菟丝子相对用之。
<目录>卷三
草部中<篇名>茴香内容:味辛甘,性温无毒,入心脾膀胱三经。主一切臭气,肾脏虚寒,癞疝肿痛及蛇伤。调 中止呕,下气宽胸。又有一种小茴,气味稍薄,然治膀胱冷痛疝气尤奇。
按∶茴香气浓,为阳中之阳,故入少阴太阴,以理虚寒诸证。虽辛温快脾,亦能耗气,
今内相都入煎爆油腻之物,与火无异,久则致疾,深宜戒之。
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草部中<篇名>砂仁内容:味辛,性温无毒,入脾胃肺大小肠膀胱肾七经。主虚寒泻痢,宿食不消,腹痛心疼,
咳嗽,腹满奔豚,霍乱转筋,祛冷逐痰,安胎止吐,下气化酒食。炒去衣研用。
按∶砂仁为行散之剂,故入脾胃诸经,性温而不伤于热,行气而不伤于克,太阴经要剂 也,
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草部中<篇名>白豆蔻内容:味辛,性温无毒,入肺脾胃三经。主消寒痰,下滞气,退目中翳,止呕吐,开胃进食,
除冷泻痢及腹痛心疼。炒去衣研用,白而圆满者佳。
按∶白豆蔻辛宜入肺,温为脾胃所喜,故并入之。大抵辛散之剂,不能补益,药性称其 补上焦元气,恐无是理。但不甚克削耳,世俗不察而信之,误人不小。治寒气神效,肺肾中 有火及虚者忌之。
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草部中<篇名>肉豆蔻内容:味苦辛。性温无毒,入肺胃二经。疗心腹胀痛,卒成霍乱,脾胃寒弱,宿食不消,虚冷 泻痢,小儿伤乳吐泻,尤为要药。糯米粉裹煨,忌见铁器。
按∶肉豆蔻即肉果,辛温之性。宜入脾胃,有未去之积者,不可先用。
雷公云∶凡使须以糯米作粉,使热汤搜裹豆蔻于糖灰中炮,待米团子焦黄熟,然后出去 米,其中有子取用,勿令犯铁。
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草部中<篇名>草豆蔻内容:味辛,性热无毒,入脾胃二经。主风寒客邪在胃。其余与白者同功,而性尤燥急,不及 白蔻有清高之气。
按∶草豆蔻辛温发散,故入脾胃而主风寒。多食大损脾胃,《衍义》谓其虚弱不食者宜 此,恐非,胃火者大忌。
雷公云∶凡使须去蒂并向里子后,取皮,用茱萸同于锅上缓炒,待茱萸微黄黑,即去茱 萸,取草豆蔻皮及子,杵用之。
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草部中<篇名>草果内容:味辛,性温无毒,入脾胃二经。主疟疾胸腹结滞,呕吐胃经风邪。
按∶草果辛温发散,与草蔻同功,故经络亦同,多食亦损脾胃,虚弱及胃火者亦忌之。
<目录>卷三
草部中<篇名>菖蒲内容:味辛,性温无毒,入心脾膀胱三经。主风寒湿痹,咳逆上气,鬼疰邪气,通九窍明耳 目,坚牙齿,清声音,益心志,除健忘,止霍乱,开烦闷,温心腹,杀诸虫,疗恶疮疥癣。
勿犯铁器,去根毛用,秦皮、秦艽为使,恶地胆、麻黄,忌羊肉、羊血、饴糖,生上一寸九 节者佳。
按∶菖蒲通神明,宜入心经,祛风湿,宜入肺与膀胱,功验虽宏,然主散而不主收,勿 宜久用。
雷公云∶凡使勿用泥菖夏菖,其二件相似,如竹根鞭形,黑气秽味,腥不堪用。凡使采 石上生者,根条嫩黄紧硬节稠,长一寸有九节者是真也,采得后用铜刀刮去黄黑硬节皮一重,
用嫩桑枝 <目录>卷三
草部中<篇名>黑附子内容:味辛甘,性大热,有大毒,通行诸经。主六腑沉寒,三阳厥逆,症坚积聚,寒湿拘挛,
霍乱转筋,足膝无力,坠胎甚速。择每双重一两者,去皮脐,以姜汁盐水煮数沸,又用黄连 甘草童便合煮一时,于平地上掘坑埋一宿,取出,囫囵晒干用。地胆为使,恶蜈蚣,畏人参、
甘草、黄 、防风、黑豆。
按∶附子为阳中之阳,其性浮而不沉,其用走而不息。故于经络靡所不入,宜致坠胎祛 症积等证者,辛甘大热,能补命门衰败之火,以生脾土,故仲景四逆汤用以回肾气,理中汤 用以补脾,八味丸用以补肾脾。譬如躁悍之将,善用之,奏功甚捷;不善用之,为害非轻。
丹溪以为仲景取其行地黄之滞,而不能有补,则古方用黑附一味,可以回阳,不补而能之乎?
丹溪之言,于理未当,虽然,彼或鉴误用之弊,有激而发尔,如法制之,毒性尽去,且令下 行,若痼冷阳脱,但微炮之。
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草部中<篇名>天雄内容:性味经络功用与附子同,主疗头面风去来疼痛,远志为使,恶腐痹。
按∶天雄即附子之长而尖,巅顶不正者,其气亲上。故洁古云∶主上焦阳虚。
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草部中<篇名>乌头内容:性味经络功用,亦同附子,主中风恶风,洗洗出