左旋
佚〔韩氏（阙名）脉诀〕艺文略一卷佚〔脉经〕宋志一卷佚〔孙子（阙名）脉论〕艺文略一卷佚〔脉诀论〕艺文略一卷佚〔唐氏（强明）诊脉要诀〕艺文略一卷佚〔亡名氏诊脉会要〕艺文略一卷佚〔指难图〕艺文略一卷佚〔李氏（上交）柴先生脉诀〕艺文略一卷佚〔华氏（子）相色经诀〕艺文略一卷佚〔亡名氏脉证口诀〕艺文略一卷佚〔清溪子脉诀〕艺文略一卷佚〔杜氏（光庭）了证歌〕一卷未见钱曾曰。光庭谨傍难经。各推了证歌为之。以决生死。宋高氏为之注。
东越伍捷又为之补注。其于脉理。可谓研奥义于精微者矣。四库全书提要曰。杜天师了证歌一卷。旧本题唐杜光庭撰。光庭字圣宾。晚自号东瀛子。括苍人。应百篇举不第。入天台山为道士。僖宗幸蜀。召见。赐紫衣。充麟德殿文章应制。王建据蜀。赐号广成先生。除谏议大夫。进户部侍郎。后归老于青城山。此书题曰天师。据陶岳五代史补。亦王建时所称也。考光庭所着。多神怪之谈。不闻以医显。此书殆出伪托。其词亦不类唐末五代人。钱曾读书敏求记。
以为真出光庭。殊失鉴别。其注称高氏伍氏所作。而不题其名。后附持脉备要论三十篇。亦不知谁作。多引王叔和脉诀。而不知叔和有脉经。则北宋以后人矣。〔崔氏（嘉彦）注广成先生玉函经〕三卷存〔黎氏（民寿）广成先生玉函经解〕三卷存〔直鲁古脉诀〕佚按上见于辽史本传。〔萧氏（世基）脉粹〕读书后志一卷佚赵希弁曰。上皇朝萧世基撰。世基尝阅素问。及历代医经。患其难知。因缀缉成一编，治平中姚谊序之。〔刘氏（元宾）脉要新括〕（国史经籍志。
作脉要秘括。）宋志二卷存自序曰。余尝注王叔和脉诀。如其间五脏歌后。又歌曰等编。及入式语。数处词语鄙俗。文理不通。疑非叔和之作。而后人增之。尝欲削其不类者。补以己之所为。庶有以合乎岐黄内经。越人难经之本旨。因循未果就。或者谓余曰。君为伤寒括要六十篇传于世。颇开医者之耳目。盖更取医书切用者。纂而述之。顾不美欤。余闻其言。而有契于心。因闲暇吟成百篇。下为之注脚。辞语虽俚。理则该博。使学人读之。如手举大纲。
众目从而张矣。所谓两得之也。名之曰补注脉要秘括。览者或不我诮。试取叔和脉法。合而观之。则埙迭和。互相发明。其于医学。岂小补哉。宋熙宁九年。卢陵通真子自序。陈振孙曰。脉要新括一卷。通真子撰。以叔和脉诀。有HT鄙俗处。疑非叔和作。以其不类故也。乃作歌百篇。案经为注。又自言尝为伤寒括要六十篇。其书未之见。〔脉书训解〕三卷未见澹生堂书目曰。宋刘元宾撰。明刘裕德解。〔许氏（叔微）仲景三十六种脉法图〕佚许叔微曰。
大抵仲景脉法。论伤寒与杂病脉法异。故予尝撰仲景三十六种脉法。（百证歌注）又曰。予尝撰仲景三十六种脉法图。故知治伤寒，当以仲景脉法为本。（发微论）〔庄氏（绰）脉法要略〕佚按上见于幼幼新书。〔崔氏（嘉彦）脉诀〕国史经籍志一卷存崔嘉彦曰。夫脉者。天真要和之气也。晋王叔和以浮芤滑实弦紧洪为七表。微沉缓涩迟伏濡弱为八里。以定人之阴阳，以决人之死生。然文理甚繁。后学未能解。大抵持脉之道。非言可传。非图可状。其枢要。
但以浮沉迟数为宗。风气冷热主病。且如浮而有力者为风。浮而无力者为虚，沉而有力者为积。沉而无力者为气。迟而有力者为痛。迟而无力者为冷。数而有力者为热。数而无力者为疮。更看三部。在何部得之。且如寸部属上焦。头面胸膈之疾。关部属中焦。腹肚肠胃之疾。尺部属下焦。小腹腰足之疾。更看五脏。何脏得之。六腑亦然。学人当以意会而精别之。庶无按寸推尺之诮。钱曾曰。紫虚脉诀一卷。句如蒙求。盖欲初学医者易知耳。四库全书提要曰。
崔真人脉诀一卷。旧本题紫虚真人撰。东垣老人李杲校评。考紫虚真人为宋道士崔嘉彦。陶宗仪辍耕录。称宋淳熙中南康崔紫虚隐君嘉彦。以难经于六难。专言浮沉。九难专言迟数，故用为宗。以统七表八里。而总万病。即此书也。宋以来诸家书目不着录。焦国史经籍志。始载之。东垣十书。取以冠首。李时珍已附入濒湖脉学中。至其旁注之评语。真出李杲与否。则无可征信矣。按此书。东垣十书。医统正脉中所收。其歌括耳。若全文。世从不知之。秘府所藏明钞幼幼新书。
附录脉书五种。首编则崔氏原书。
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