左旋
大湖钓叟栖真子撰。〔汉东王先生小儿形证方〕宋志三卷未见刘曰。汉东王先生。本方不载名字。曾世荣曰。小儿方书。世传有三。王氏东汉。作方论二十篇。今家宝是其或大同少异。往往好事作德君子。刊施济众。就平增损者有之。大抵其言有序。自微至着。其旨有归。自隐至显。话括周遍。事无繁述。参以数十名家。比较优劣。始知先生用药淳和。方排继续。考之而取其功。究之而救其疾。斟酌升降。以和为用。其意在调理。尽善之最也。虽然。后学之士。
治家之子。检阅投饵。或有不当。毋至差忒致害。其书故得家宝之称。夫良士用心。妙理活人。医之与药，犹若权衡。权衡者。法之一端也。参究均平。考较定论。循方以应脉。有条而不紊。王氏之书。乃幼幼方脉之规模。习小圆散。岂可循此。如大人疾患。有叔和脉诀。考五行有珞子。命书学六爻。有火珠卦文。知贵贱。有人伦风鉴相法。如斯等术。皆名家所集。详辨以为上首。冠诸妙义。得毋枉冤。虽然。各有广要。篇章终不远越而在总归。非曰训童发蒙之谓。
垂老足钦。至妙之道也已。（活幼口议）钱曾曰。王氏小儿形证方二卷。医之科有十三。惟小儿为哑科。察色观形。最为难治。汉东王氏秘其方为家宝。良有以也。此书刻于元贞新元。序之者为古梅野逸。不知何人。后附录秘传小儿方三十二。及秣陵牛黄镇惊锭子方。皆庸医所不知者。宜珍视之。〔亡名氏小儿灵秘方〕读书后志十三卷佚赵希弁曰。上不题撰人。辨小儿疾证。及治疗之方。多为歌括。〔小儿玉诀〕读书后志一卷佚赵希弁曰。上未详撰人名氏。
为韵语以记小儿疾证治法。凡二十三。按幼幼新书。载玉诀一书曰。玉诀太元真人撰。三十六种。四十八候。皆托以神仙所传。不知其果为何人。得之长沙诸医云。读书志所着。似与其书不同。今附记以俟考。〔婴孺方〕十一卷佚刘曰。婴孺方，此方得之湖南抚干向澹伯海云。相传出于秘阁。凡十一卷。近崇文总目求遗书。有两婴孺方。卷目皆同，亦不载所作之人。〔宝童方〕佚按上见于幼幼新书。〔张氏（涣）小儿医方妙选〕宋志三卷佚刘曰。张涣编。
总方四百二十道。长沙小儿医丘松年又得遗方数十首。分载诸门。陈振孙曰。小儿医方妙选三卷。成安大夫惠州团练使张涣撰。凡四百二十方。涣五世为小儿医。未尝改科。靖康元年。自为之序。曾世荣曰。宋朝徽宗朝。太子寿王聪慧。幼时常发痫疾。诸大名医莫之安愈。时有草泽医士张涣。挟货药于都下。召之入内。用药即效。官至翰林医正。张氏北人也。留方五百有余。逐病叙说。深参其要。近传于世。目曰张氏妙选。四方士夫乐而用之。殊不知南人得病。
以北人处方。自是道地相反。意议不同。所谓北人水气多。南人瘟疫盛。地气天时。使之然也。北人水气盛。盛则就湿。湿即与燥之。南人瘟疫盛。盛即作热。热宜发散。更加燥热之药。病热传作它证。药既不宜。疾何能愈。夫幼童阴阳相偏。表里固同。脏腑怯弱。岂可以热制冷。以凉止燥。其说证候可以循简。述论颇有优长。然其方药。初使人疑之。次复惑之。或有不当。必与悔之。曰。南人用北人方药。曷不知之。学人参究尽善。不必方。如前有云。
意与医同。药与病谐。方可投之。若也据乎云云。而用之者。斯谓愚医。不无妄投其饵。在乎得失。须当审之。宜其察之。（活幼口议）〔张氏（永）小儿方〕佚按上见于绍兴府志。〔王氏（伯顺）小儿方〕宋志三卷佚〔李氏（柽）小儿保生要方〕（书录解题作小儿保生方）宋志三卷佚陈振孙曰。小儿保生方三卷。左司郎姑孰李柽与几撰。〔阎氏（孝忠）重广保生信效方〕宋志一卷佚〔刘氏（）幼幼新书〕宋志四十卷存李庚序曰。医家方论。其传尚矣。
自有书契以来。虽三坟之言。世不得见。而神农本草。黄帝内经。乃与庖牺氏之八卦。绵历今古。烂然如日星昭垂。信乎药石不可阙于人。而医书尤不可废于天下。或者乃谓医特意耳。不庸着书。唐史臣以此剧口称道于许嗣宗。殊不知张仲景孙思邈辈。率千百年。而得一人。使其方剂之书不传。则医之道。或几于熄矣。是或一偏之论也。湖南帅潮阳刘公镇拊之暇。尤喜方书。每患小儿疾苦。不惟世无良医。且无全书。孩抱中伤。不幸而殒于庸人之手者。
其可胜计。因取古圣贤方论。与夫近世闻人家传。下至医工技工之禁方。闾巷小夫试之秘诀。无不曲意寻访。
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