左旋
干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。（此条乃大虚极寒，故见呕吐头痛之证。厥阴之脉，挟胃贯膈，循喉咙之后，干呕为厥阴寒气上逆；至吐涎沫，则胃中虚寒极矣。武陵陈氏云：涎沫者，清寒之象，若胃热，则变而为浊痰矣。头痛为肝脏虚，厥阴大寒之气上攻，故头额与巅顶作痛，以厥阴之脉连目系，上出额，与督脉会于巅故也。与吴茱萸汤以温里散寒，补虚下逆气。）
【目录】卷中·辩太阴少阴厥阴病中寒脉证并治法【篇名】吴茱萸汤方
属性：（此方自原论中第五卷集入于此）吴茱萸（一升，洗）人参（三两）生姜（六两，切）大枣（十二枚，擘）上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。琥按：吴茱萸汤之义，其略已见于阳明病食谷欲呕，及少阴病吐利手足厥冷二条之中矣。然二条之证系借用，不若此条厥阴病干呕吐涎沫头痛，为正治之方也。吴茱萸色绿，得震坤之气，性辛烈而味苦浓，入足厥阴风木之脏，善治痰涎上攻头痛，兼能温中下逆冷气，止呕吐，故用之为君，以散泄阴寒之气；
人参甘温，能补五脏诸虚不足者也，故用之为臣，以补中气，敛涎沫；生姜辛温，为呕家圣药，故用之为佐使；以大枣大能和茱萸之毒，合人参之甘，配生姜之辛，而能发散寒邪，补益中州，奠安胃气。盖头痛虽由厥阴经阴寒之气上攻，实系胃中虚寒之极所致，得温得补，则寒气散而呕吐止，头痛亦除矣。即吴茱萸汤一方，而用之得宜，神效如此。若然，则是仲景所述一百一十三方，治伤寒者，其可不辩乎哉。
上二十二条证（见原论中第六卷厥阴脉证并治法第十二）（琥）总按以上等证，皆自仲景原论三阴病中集入者。太阴中寒止一条，以阴经皆属脏，脾附胃居中央，故中寒之证独少也。少阴为寒水之脏，且附居于脊，故中寒之证极多。厥阴为风木之脏，其位居下，与肾相近，风寒之气本连属，故中寒之证亦不少。寒中三阴，止宜温散及艾灸之法，并无可吐及汗下之证。惟少阴病始得之，反发热而脉沉者，用麻黄附子细辛汤以温发之；又少阴病得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗。
然亦必先温其里，以固其阳气，皆用炮附子以助麻黄，乃发中有补之意。又厥阴病腹胀满身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，宜桂枝汤，此不过调和营卫而散风寒，亦非大发其汗。汗且不可，况敢吐与下乎？其所以不可汗吐下者，何也？盖中寒之人，三焦无火，元气大虚，故不作郁热。汗则元气外泄，吐则元气上脱，下则元气下竭。凡汗也、吐也、下也，皆伤元气者也。元气既伤，与死为邻，彼厥逆无脉、汗出吐利者，中已无主，焉望其阳之复、身之温邪？
所以伤寒误汗吐下者，在坏病犹可调治而生；中寒而误汗吐下，即死不治，又何有于坏病哉？噫！学人可不熟玩而深索之。
【目录】卷下
【篇名】附后贤治中寒方论变法
属性：变法者，言与仲景之法不同，方论中各有权变也。娄全善着《医学纲目》，于伤寒一门独详，第中寒一证，亦溷杂而莫辩。就其中每条之下，以仲景居前，后贤续法附之。变法者，与续法之义本同。古今诸家，有如朱奉议、庞安时、崔文行、杨登父、王海藏、云岐子、王朝奉、韩祗和、朱丹溪、戴元礼、吴仁斋辈，各有方论，然皆互相祖述，辅翼仲景之书者也。愚因不揣固陋，纂集其说，合为一卷，仍以仲景目之云尔。
《活人书》问阴证。答曰：太阴、少阴、厥阴，皆属阴证也。太阴者，脾也；少阴者，肾也；厥阴者，肝也。何谓太阴证？太阴脾之经，主胸膈䐜胀。《甲乙经》云：邪生于阳者，得之风雨寒暑；邪中于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。又曰：贼风虚邪者，阳受之；饮食不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入腑；阴受之，则入脏。入六腑，则身热不时卧（一本无卧字），上为喘呼；入五脏，则䐜满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。何谓少阴证？少阴肾之经，主脉微细，心烦，但欲寐，或自利而渴。
又问：经云一二日少阴病者，何也？答曰：谓国中病时，腠理寒，便入阴经，不经三阳也。盖寒气入太阳经即发热而恶寒，入少阴经只恶寒而不发热也。三阴中寒，微则理中汤；稍厥，或中寒下利，即干姜甘草汤；大段重者，用四逆汤；无脉者，用通脉四逆汤也。何谓厥阴证？厥阴肝之经，主消渴，气上冲心，心中疼热，饥不欲食，食则吐蛔，下之利不止也。
若阴气独盛，阳气暴绝，则为阴毒，其证四肢逆冷，脐腹筑痛，身如被杖，脉沉疾，或吐或利，当急灸脐下，服以辛热之药，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
20-中寒论辩证广注*导航地图-第21页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...