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51-仲景伤寒补亡论-第61页
又曰。霍乱吐利已。服理中四逆四顺热不解者。竹叶汤主之。
（与竹叶石膏汤方不同）
又曰。毒冷霍乱。吐利烦呕。转筋。肉冷汗出。手足指皆肿。喘息 垂死绝语音不出。百方不效。脉不通者。服人参汤。取瘥乃止。随吐。续更服勿止。并灸之。
又曰。老人羸劣。冷气恶心。饮食不化。心腹虚满。拘急短气。霍 乱呕逆。四肢厥冷。心烦气闷。流汗。扶老理中汤。原系理中散。常服 以蜜为丸。
又曰。霍乱四逆。吐少呕多者。附子粳米汤主之。
又曰。妇人霍乱。呕逆。吐涎沫。医反下之。心下即痞。当先治其 吐涎沫。可服小青龙汤。涎沫止。次治其痞。可与甘草泻心汤。
又曰。中热霍乱。暴利心烦。脉数。欲得冷水者。以新汲并水顿 服一升。
又曰。凡霍乱。灸之或未能立瘥。终无死忧。不可逆灸。或但先 下后吐。当随病状灸之。雍曰。治霍乱之法。惟千金要方最为详备。
除以前录外。尚有霍乱余症。及转筋危症等十六法。灸法十八法。当参同用之。
活人书曰。夏月中暑霍乱。上吐下利。心腹撮痛。大渴烦躁。四 肢逆冷。汗自出。两脚转筋。宜服香薷散。须井中沉令极冷。顿服之。
乃效。雍曰。香薷、浓朴、 豆。皆古人治霍乱要药。故此药为有理。
中暑霍乱。惟纳冷水饮则不复吐逆。时有以新汲水服理中丸。亦佳。灵苑方煮良姜末。沉令极冷服。皆宜冷服。
问曰。传信载柳州尝得干霍乱。吐之愈。诸家未见有言干霍乱 者。有之乎。雍曰。有之。第当时不能究其说。真言少伪耳。近世之 人。尤不知也。霍乱者。五乱之一也。皆作吐利。无干而不吐利者。其 不吐利者。乱气也。按灵枢经五乱之症。惟乱于肠胃一症名霍乱。故 作吐利。其余四症。皆不作吐利。只谓之乱气。柳州之疾。盖乱气干 心之症。非霍乱也。谓为干霍乱者虽谬。然尚不失为五乱之一。今则 无复知乱气之名矣。
<目录>卷十七<篇名>虚烦七条属性：孙真人曰。诸虚烦热者。与伤寒相似。然不恶寒。身不疼痛。故 知非伤寒也。不可发汗。头不痛。脉不紧数。故知非里热也。不可下。
如此内外皆不可攻。而强攻之。必遂损竭多死。难救也。此虚烦。但 当用竹叶汤。若呕者。以橘皮汤一剂。不愈。为可重辨也。此法宫泰 数用。甚效验。伤寒后虚烦。亦服此汤。
活人书曰。王叔和云。有热不可大攻。攻热者则寒起。正宜服竹 叶汤。
仲景曰。伤寒虚羸少气。气逆欲吐者。竹叶石膏汤主之。
雍曰。千金方竹叶汤有二方。霍乱热不解者。用竹叶汤。与竹叶 石膏汤方不同。若里虚烦不可攻者。当以竹叶汤。与前所说虚烦症 同。当用之。即仲景竹叶石膏汤也。
雍曰。王仲弓云。凡似伤寒症有五。一曰 。二曰湿。三曰 。四 曰霍乱。五曰虚烦。以上四症见仲景论。独虚烦始于孙氏。
庞氏曰。虚烦似伤寒。身亦热而烦躁。头不痛。身不疼。脉不数 者。宜竹叶石膏汤主之。兼治中 吐逆。脉滑数者。
又曰。虚烦。或呕逆吐。脉弦细芤迟。手足微寒。胸寒者。橘皮汤主之。兼治暴寒下利。只用生姜橘皮二物。水煎。
<目录>卷十八<篇名>伤寒温疫论一条属性：雍曰。伤寒时气。症类亦多。或名伤寒。或名温病。或曰时行。或 曰温疫。或曰温毒。或以为轻。或以为重。论说不一。益令人惑。大抵 其病往往有一种实时发者。必轻。经时而发者。必重也。且如伤寒一 病。仲景以为冬伤于寒。中而即病者。名曰伤寒。盖初感即发。无蕴 积之毒瓦斯。虽为伤寒。而其病亦轻。
仲景又曰。不即病。寒毒藏于肌 肤。至春变为温病。至夏变为热病。是则既伤于寒。又感于温。两邪 相搏。合为一病。如人遇盗。又有同恶济之者。何可支也。故伤寒冬 不即发。遇春而发者。比于冬之伤寒为重也。又有夏至而发者。盖寒 毒浅近在肤腠。正气易胜。故难久留。是以即发。其毒稍深。则入于 肌肉。正气不能胜。必假春温之气开疏腠理。而后可发。是以出为温 病。又其毒之盛者。经时既久。深入骨髓。非假大暑消烁。则其毒不 可动。此冬伤于寒。至夏为热病者。所以又重于温也。故古人谓冬伤 于寒。轻者夏至以前发为温病。甚者夏至以后发为暑病也。此三者。
其为伤寒。本一也。惟有即发不即发之异。随脉变动。遂大不同。又 有冬不伤寒。至春感不正之气而病。其病无寒毒之气为之根。虽名 温病。又比冬伤于寒。至春再感温气为病轻。然春温冬寒之病。乃 由自感自致之病也。若夫一乡一邦一家皆同息者。是则温之为疫者 然也。非冬伤于寒自感自致之病也。盖以春时应暖而反寒。夏热反 凉。秋凉反热。冬寒反暖。气候不正。盛强者感之必轻。衰弱者得之 必重。故名温疫。亦曰天行时行也。设在冬寒之日。而一方一乡一家 皆同此病者。亦时行之寒疫也。大抵冬伤于寒。经时而后发者。有寒 毒为之根。再感四时不正之气而病。则其病安得不重。如冬病伤寒。
春病温气。与夫时行瘟疫之