左旋
过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之（调胃承气症）。阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤（大承气症）。阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，宜大承气汤下之。若能食者，但硬耳（大承气症）。病患小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤（大承气症）。
不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也（大承气症）。大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤（大承气症）。阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，顺也；负者，失也。互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤（大承气症）。三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗（三阳合病症）。脉阳微而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。
阳脉实，因发其汗，出多者，亦为太过。太过为阳绝于里，亡津液，大便因硬也（汗多亡津症）。脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝（胃热阳绝症）。发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤（大承气症）。阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤（大承气症）。伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也。急下之，宜大承气汤（大承气症）。阳明病，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。
屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之（抵当症）。病患无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，而下不止，必协热而便脓血也（抵当症）。阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而泻之，濈然汗出则愈（热入血室症）。阳明病，欲解时，从申至戌上。
虚证
阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。阳明病，若中寒，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也（中寒瘕泄症）。脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕（四逆症）。阳明病，不能食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚，故攻其热必哕（胃中虚冷症）。伤寒大吐大下之，极虚，复极汗出者，以其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕。
所以然者，胃中寒冷故也（胃中寒冷症）。伤寒哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈（哕而腹满症）。阳明病，反无汗，而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛。若不咳不呕，手足不厥者，头不痛（咳呕厥逆症）。阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人必咽痛；若不咳者，咽不痛（咳逆咽痛症）。阳明病，法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也（身痒无汗症）。食谷欲呕者，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也（吴茱萸症）。
伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之（呕多忌攻症）。太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病患不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，宜五苓散（五苓散症）。阳明病，心下硬满者，不可攻之。攻之，利遂不止者死；利止者愈（心下硬满症）。阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧，若下之，则腹满小便难也（寒热脉紧症）。
阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦，反谵语。若加烧针，必怵惕烦躁，不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上苔者，栀子豉汤主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之（栀子白虎猪苓症）。发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语脉短者死；脉自和者不死（汗多亡阳症）。夫实则谵语，虚则郑声。郑声，重语也（谵语郑声症）。
阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，
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