左旋
太阳经中篇（五十六章）
【篇名】表里俱虚证八（太阳六十三）属性：太阳病，先下之而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒。冒家汗出则自愈。所以然者，汗出表和故也。得里未和，然后下之。
太阳病，先下之而不愈，伤其阴液；因复发汗，伤其阳津。表阳里阴，以此俱虚。表阳虚，则阴气外束；里阴虚，则阳气内郁。阳气内郁而不外达，其人因致昏冒。冒家汗出则自愈，所以然者，汗出则卫气外达，经脉和畅，阴退而阳宣也。表和之后，得里未和，然后下之。
【目录】卷四 太阳经中篇（五十六章）
【篇名】调胃承气证九（太阳六十四）属性：发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，反恶热者，实也。当和胃气，与调胃承气汤。（方在阳明二十。）
阳虚之人，汗则亡阳；阴虚之人，汗则亡阴。汗后恶寒者，气泄而阳虚故也，故防入少阴。不恶寒反恶热者，津伤而阳实故也，是已入阳明，将成大承气证，宜早以调胃承气和其胃气，预夺其实也。
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【篇名】阴阳俱虚证十（太阳六十五）属性：太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相薰灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难。阴阳俱虚竭，身体则枯燥。但头汗出，剂颈而还。腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床。小便利者，其人可治。
太阳中风，以火劫发汗，邪风一被火热，血气流溢而失其常度。外劫之火与内郁之阳，两相薰灼，其身发黄。上之阳盛则欲衄，下之阴虚则小便难。阴液阳津，俱至虚竭，身体则枯燥不润。阳气上燔，但头汗出，际颈而还。里气郁而为胀满，肺气壅阻而为微喘。火炎于上，口干而咽烂。其时或不大便，久则卫郁莫泄，浊气薰心而为谵语。甚者，胃气冲逆而为呕哕，或手足躁扰，捻衣摸床。凡此诸证，总以表里壅遏，热无泄路，故郁闷懊，烦乱如是。宜以辛凉之药，双泄表里。
若小便利者，是阴气未绝，其人可治也。此证湿热郁蒸，宜以麻黄、石膏泄其表热，大黄、芒硝泄其里热，半夏、生姜降其逆，猪苓、滑石渗其湿，表里双清，则神气慧爽矣。
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【篇名】炎热入胃证十一（太阳六十六）属性：太阳病，二日，反躁，反熨其背，而大汗出。火热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语。十余日，振栗，自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小盒饭数而反不数，及大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。
太阳病，皮毛被感，表郁为热，内尚无热。俟其表热传胃，日久失清，乃见烦躁。今二日之内，方入阳明，不应躁而反躁，其胃阳素盛可知。乃不用清凉，反熨其背而大汗出。火炎就燥，邪热入胃，胃中水竭，乃生烦躁。燥热薰心，必发谵语。若十余日后，微阴内复，忽振栗而自下利，则胃热下泄，此为欲解也。方其熨背取汗，火热蒸腾，上虽热而下则寒，故从腰以下绝无汗。外寒郁其内热，故膀胱闭涩，欲小便而不得。阳气升泄，不根于水，膀胱无约，时欲失溲。
如此，则小盒饭数而反不数者，津液枯也。水枯，则大便干硬。便干肠结，胃热不得下达，故气逆作呕。火热上逆，故足下逆冷而恶风寒。及振栗下利，大便已行，则谷气宣畅，四达。头痛而火从上散，足热而阳从下达，胃中燥热，解散无余。缘谷气以便通而下流故也。便通而头痛者，如垆底壅塞，火焰不升，一通则火即上炎也。
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【篇名】火邪圊血证十二（太阳六十七）属性：太阳病，以火薰之，不得汗，其人必躁。到经不解，必清血，名为火邪。（清与圊同。）
太阳病，当以汗解，乃以火薰之，又不得汗，内热愈增，其人必躁。到经尽之期，当解而不解，热伤血分，必当圊血。此名火邪也。
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【篇名】火逆助邪证十三（太阳六十八）属性：脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。
脉浮，宜以汗解，乃用火灸之，邪无从出，因外火而更盛。病从腰以下，必重浊而痹塞，此名火逆。
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【篇名】火逆吐血证十四（太阳六十九）属性：脉浮热甚，反灸之，此为实。实以虚治，因火而动，故咽燥吐血。
脉浮热甚，当汗之以泄其热，反灸之，此为实证。实证而用灸，是实以虚治也。内之实热，因外火而大动，
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