左旋
因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱。更饮甘草干姜汤，夜半阳气还，两足当温。胫尚微拘急，重与甘草芍药汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语。故知病可愈。
此复述上章，设为问答。证象阳旦，即证象桂枝之互文。（《金匮》：产后中风，数十日不解，头痛恶寒，时时有热，干呕，汗出。虽久，阳旦证续在耳，可与阳旦汤。林亿以为即桂枝汤。按证，是桂枝汤无疑。）“按法治之”，即上章“以桂枝攻其表”及此章“因加附子、增桂令汗出”也。寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，载在脉法。（脉法：寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒；脉弦而大，大则为芤，芤则为虚也。）所谓“风则浮虚”也。（脉法语。
）风则生其微热，虚则两胫挛急。病与桂枝汤证形象符合，而热微足挛，又似阳虚，因增桂枝而加附子以发其表。附子温经，汗多亡阳，是以厥逆咽干而生烦躁。汗出津枯，胃腑燥结，是以谵语烦乱。不知寸口脉浮大，是阳明之里实，（阳明篇：大便硬者，脉浮而缓，为阳明病；伤寒三日，阳明脉大；三阳合病，脉浮而大。）而非太阳之表虚。误以桂、附发汗，重亡其阳，里实变而为里虚。更饮甘草干姜，阳回足温；重与芍药甘草汤，即胫伸；少与调胃承气，变结粪为微溏，止其谵语。
药良法精，应手愈矣，何不可知之有？（喻嘉言误会阳旦、阴旦二汤，谓桂枝加黄芩为阳旦汤，加桂枝为阴旦汤。按法用之，即桂枝加黄芩之法，所以得之便厥，误在黄芩。仲景即行桂枝之法，增桂枝令其汗出，更加附子温经，悖缪极矣。嗣后医书俱袭其说，皆载阳旦、阴旦二方，不通之至。仲景自有桂枝加桂汤，不名阴旦。阴旦之名，荒唐怪诞，所谓不知而妄作也。）
【目录】卷四 太阳经中篇（五十六章）
【篇名】汗后吐逆证五（太阳七十五）属性：发汗后，水药不得入口，为逆。若更发汗，必吐下不止。
汗出阳泄，土败胃逆，水药不得入口，是谓逆治。若更发汗，阳败土崩，太阴吐利之证必将俱作，无有止期矣。
【目录】卷四 太阳经中篇（五十六章）
【篇名】汗后吐逆证六（太阳七十六）属性：病患脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
阴阳互根，阳虚脱根，升浮于上，是以脉数。数为客热，升浮不能消化水谷，故作呕吐。缘其阳亡而胃中虚冷也。
【目录】卷四 太阳经中篇（五十六章）
【篇名】吐后生烦证七（太阳七十七）属性：太阳病，吐之。但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
太阳病，伤寒中风，表邪外闭，营卫不达，当见恶寒。吐伤胃气，里阳上逆，外达皮毛，故反不恶寒而欲去衣被。此为吐之，令阳火离根而内烦故也。
【目录】卷四 太阳经中篇（五十六章）
【篇名】吐后作吐证八（太阳七十八）属性：太阳病，当恶寒发热。今身自汗出，不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。
吐伤胃阳，虚浮无根，故关脉细数。一二日，胃病尚浅，吐则伤轻，胃中虚馁，故饥而胃气上升，故不能食。三四日，胃病颇深，吐则伤重，阳火虚浮，故不喜糜粥，欲食冷食。而胃中虚冷，不能化谷，故朝食暮吐。此亦过吐伤胃，是谓小逆。迟则微阳续复，逆气乃下也。汗、吐、下、温针诸逆之中，惟吐为轻。凡胸腹之内，腐败壅塞，隔碍真阳，郁闷懊，头痛心烦，吐之，清气通畅，即刻轻安，最妙之法也。即吐之过，当中虚内烦，亦无汗下亡阳诸祸。
一温中，气虚烦立止，最易治疗，故曰小逆也。
【目录】卷四 太阳经中篇（五十六章）
【篇名】身疼下利证九（太阳七十九）属性：伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里，宜四逆汤；（方在太阴三。）救表，宜桂枝汤。（方在太阳五。）
伤寒表病，下之败其里阳，续得下利清谷不止，已成太阴自利。而身体疼痛，表证未解，是表里皆病。然急当救里，不暇及表也。救里之后，利止便调，然后表之身疼痛者，急当救之。盖表邪不解，恐里阴复郁而生寒，故救之。宜急救里，宜四逆以温中；救表，宜桂枝以解外。伤寒而不用麻黄者，里阳既虚，不敢过汗也。
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