左旋
其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。（成无己曰：始发热，邪在表也。至六日，邪传厥阴，阴气胜者作厥而利。厥反九日，阴寒气多，当不能食，而反能食者，恐为除中。除去也，中，胃气也。言邪气太甚，除去胃气，胃欲引食自救，故暴能食，此邪胜也。食以索饼试之，若胃气绝，得面则必发热；
若不发热者，胃气尚在也。恐是寒极变热，因暴热来而复去，使之能食，非除中也。金匮要略曰：“病患素不能食，而反暴思之，必发热。”后三日脉之，其热续在者，阳气胜也，期之旦日夜半愈。若旦日不愈，后三日脉数而热不罢者，为热气有余，必发痈脓。经曰：“数脉不时，则生恶疮。”）
伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。（成无己曰：阴胜则厥，阳胜则热。先厥五日，为阴胜；至六日，阳复胜，热亦五日。后复厥者，阴复胜；若不厥，为阳全胜，故自愈。经曰：“发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多，其病为愈。”）
伤寒热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁。数日小便利，色白者，此热除也，欲得食，其病为愈。若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。（指头寒者，是厥微热少也；默默不欲食烦躁者，邪热初传里也；数日之后，小便色白，里热去，欲得食，为胃气已和，其病为愈。设未欲食，宜干姜甘草汤。呕而胸胁烦满者，少阳证也，少阳与厥阴为表里，邪干其府，故呕而胸胁烦满也。肝主血，故后必便血。）
少腹满痛而厥，为冷结关元。（详少腹满痛。）发热而厥，七日下利者，为难治。
伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者死。（厥阴六穴，岂按四时灸井、荣、俞、经、合耶？）伤寒发热，下利厥逆，躁不得卧者死。伤寒发热，下利至甚，厥不止者死。下利手足厥冷，无脉者，灸之。不温，若脉不还，反微喘者死。
附方：
《活人》曰：冷厥者，初得病日便四肢逆冷，脉沉微而不数，足多挛卧，时恶寒，或自引衣盖覆，不饮水，或下利清谷，或清便自调，或小便数，外证多惺惺而静，脉虽沉实，按之迟而弱者，知其为冷厥也。四逆汤、理中汤、通脉四逆汤、当归四逆汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤、白通加猪胆汁汤，随证用之。
热厥者，国中病必身热头痛，外别有阳证，二三日至四五日方发厥。兼热厥者，厥至半日却身热。盖热气深，方能发厥，须在二三日后也。若微厥，却发热者，热深故也。其脉虽伏，按之而滑者，为里热。其人或畏热，或饮水，或扬手掷足，烦躁不得眠，大便秘，小便赤，外证多昏愦者，知其热厥也。白虎、承气汤，随证用之。
又有下证悉具而见四逆者，是失下后，血气不通，四肢便厥。医人不识，却疑阴厥，复进热药，祸如反掌。大抵热厥，须脉沉伏而滑，头上有汗，其手虽冷，时复指爪温，须用承气汤下之，不可拘忌也。诸手足逆冷，皆属厥阴，不可汗下。然有须汗须下者，正谓手足虽逆冷，时有温时，手足掌心必暖，非正厥逆也，当消息之。
王海藏曰：厥阴证，四肢厥冷，爪甲青，脉沉疾，按之有力者，为阳，则当下，宜大承气汤；如脉沉迟，按之无力者，为阴，则当温，宜四逆汤，更须速灸之。
罗天益曰：省掾曹德裕男妇，二月初病伤寒八九日，请予治之。脉得沉细而微，四肢逆冷，自利腹痛，目不欲开，两手常抱腋下，昏昏嗜卧，口舌干燥。乃曰：前医者留白虎加人参汤，可服否？予曰：白虎虽云治口燥舌干，若只此一句，亦未然。今此证不可服白虎者有三：伤寒证云“立夏以前、立秋以下，不可妄用”，一也；太阳证无汗而渴者，不可用，二也；况病患阴证悉具，其时春气尚寒，三也。仲景云：“下利清谷，急当救里。”宜四逆汤五两，人参一两，生姜十余片，连须葱白九茎，水五大盏，同煎至三盏，去滓，分三服。
一日服之，至夜则止，手足温。翌日大汗而解，继之以理中汤数服而愈。孙真人《习业论》云：“凡欲为太医，必须精读甲乙、素问、黄帝针经、明堂流注、十二经络、三候九部、本草药性、仲景叔和，并须精熟，如此方为太医。不则犹无目夜游，动致颠陨。”执此用药者，再思可矣。
阳证治验
真定府赵吉夫，年三十三，至元五月间，因劳役饮食失节，伤损脾胃，时发烦躁而渴。又食冷物过度，
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