左旋
此又烦之实者也。伤寒二三日，悸而烦者，虚也，建中汤。少阳之邪入腑，烦而悸者，热也。大抵先烦而后悸，是热；先悸而后烦，是虚。治病必求其本者，此也。
太阳伤寒发汗解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。（发汗身凉为已解，至半日许身复热者，邪不尽也，故当再汗。）太阳病初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。（风池是少阳之经、阳维之会，不针天柱而取风池者，阳维维于诸阳，巨阳与诸阳主气故也。）发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散。中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴饮欲水，水入则吐，曰水逆，五苓散。病在阳，应以汗解，反以冷水噀之若灌之，其热不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散；
若不瘥者，与五苓散。（方见渴。）伤寒吐下后七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴舌上干燥而烦者，白虎加人参汤。服桂枝汤大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。
李东垣曰：治阴虚发热烦渴，引饮肌热，躁热至夜尤甚，其脉洪大，按之无力者，此血虚发躁，当以当归补血汤主之；若以白虎汤与之，则误矣。如轻手脉来浮大，按之即无者，乃无根蒂之脉，为散脉也，此虚极而元气将脱也，切不可发表攻热，如误治之则死，须用大剂人参生脉汤救之。（当归补血汤方见杂病发热门。）
太阳病，发汗若下之而烦热，胸中窒者，栀子豉汤。伤寒五六日大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤。发汗吐下后，其人心烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤；若少气者，栀子甘草豉汤；若呕者，栀子生姜豉汤。
栀子豉汤方
栀子（十四枚，擘），香豉（四合，绵裹）。上二味，以水四升，先煮栀子得二升半，纳豉，煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服。得吐者，止后服。
经曰：“其高者因而越之，其下者引而竭之，中满者泻之于内，其有邪者渍形以为汗，其在皮者汗而发之。”治伤寒之妙，虽有变通，终不越此数法也。伤寒邪气自表而传里，留于胸中，为邪在高分，则可吐之。所吐之证亦自不同，如不经汗下，邪气蕴郁于膈，则谓之实也，应以瓜蒂吐之，瓜蒂散吐胸中之实邪也；若发汗吐下后，邪气乘虚留于胸中，则谓之虚烦，应以栀子豉汤吐之，此吐胸中虚烦者也。栀子味苦寒，内经曰：“酸苦涌泄为阴。”涌者吐也。
涌吐虚烦，必以苦为主，是以栀子为君；烦为热胜也，涌热者必以苦，胜热者必以寒，香豉苦寒，助栀子以吐虚烦，故以为臣。内经曰：“气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，各适其所。”果能根据而行之，所谓良矣。
栀子甘草豉汤
于栀子豉汤中加甘草一两，余根据前法，得吐止后服。
栀子生姜豉汤
于栀子豉汤中加生姜二两，余根据前法，得吐止后服。
伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子浓朴汤主之。（成无己曰：下后但腹满而不心烦，即邪气入里，为里实；但心烦而不腹满，即邪气在胸中，为虚烦。既烦且满，则邪气壅于心腹之间也。满则不能坐，烦则不能卧，故卧起不安。与栀子浓朴汤，吐烦泄满。）
栀子浓朴汤方
（酸苦涌泄，栀子之苦以涌虚烦；浓朴、枳实之苦以泄腹满。）栀子（十四枚，擘），浓朴（四两，姜炙），枳实（四枚，水浸去苏炒）。以上三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者止后服。
伤寒医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之。（成无己曰：丸药不能除热，但损正气，邪气乘虚留于胸中而未入深者，则身热不去而微烦。与栀子干姜汤吐烦、正气。按丸药所谓神丹、甘遂也，或作巴豆。）
栀子干姜汤方
（苦以涌之，栀子之苦以吐烦；辛以润之，干姜之辛以益气。）栀子（十四枚，擘），干姜（二两）。上二味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者止后服。
凡用栀子汤，病患旧微溏者，不可与服之。（病患旧微溏者，里虚而寒在下也，虽烦则非蕴热，故不可与栀子汤越之。内经曰：“先泄而后生他病者，治其本，必且调之，后乃治其他病。”）太阳病若吐、若下、若发汗，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之则愈。上发汗吐下后，心中懊憹而烦，若无燥屎，大便软者，栀子等汤证也；若有燥屎，不大便者，小承气汤证也。
痞结胸心烦。（详二门。）
心烦而渴。（详渴。）
伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。
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