左旋
中有云：“蓄热内甚，脉须疾数，以其极热蓄甚，而脉道不利，反致脉沉细而欲绝。俗未明造化之理，反谓传为寒极阴毒者。或始得之阳热暴甚，而便有此证候者；或两感热甚者，通宜解毒加大承气下之。下后热稍退而未愈者，黄连解毒汤调之；或微热未除者，凉膈散调之。或失下热极，以至身冷脉微而昏冒将死，若急下之，则残阴暴绝而死，盖阳气后竭而然也；不下亦死，宜凉膈散或黄连解毒汤，养阴退阳，积热渐以宣散，则心胸再暖而脉渐以生。”然后抚卷而叹曰：古人先得我心矣！
余太史所患，正失下热极，以至身冷脉微而昏冒欲绝者也。下与不下，大下与微下，死生在呼吸间，不容发。呜乎！可不慎哉？因表而出之，以为世鉴。
【目录】卷五合病并病汗下吐后等病【篇名】不能言
属性：成无己曰：不能言及语言难出，有二证。一则太阳风温，一则少阳咽中生疮。是皆传经之邪，热气壅闭所致，非阴寒之证。气血通行，则关节开张，语言出矣。
太阳发汗已，身犹灼热，名风温，脉尺寸俱浮，自汗，身重，多眠，鼻鼾，语言难出。（详风温。）
少阴病，咽中伤生疮，不能言语，声不出者，苦酒汤。
吴绶曰：凡喑哑不言，有六：一者，少阴病咽中伤生疮，不能言语者，以鸡子苦汤酒主之。二者，狐惑伤寒，上唇有疮，咽干声哑者，治见本条。三者，痉证口噤不能言者，亦见本条。四者，热病音哑不言，三四日不得汗出者死。五者，热甚火伤肺金，不能言者，宜清肺降火则愈。六者，风热壅盛，咳嗽声哑者，以消风降痰火治。又有失于发散，风邪伏于肺中者，当发散之。
【目录】卷五合病并病汗下吐后等病【篇名】鼻鼾鼻鸣
属性：成无己曰：风温则鼻鼾，太阳中风则鼻鸣，由风气壅塞，卫气不利所致。阳明、少阴、三阳虽亦有中风，然邪不在表，故鼻不鸣而不鼾也。
太阳中风，阳浮阴弱，阳浮热自发，阴弱汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤。汗已，身犹灼热，脉浮自汗，身重，多眠，鼻鼾，语言难出，不可下，不可火。
【目录】卷六
【篇名】小便不利
属性：（小便难。）
成无己曰：小便不利有数种。被下而小便不利者，津液耗于内也；因汗而小便不利者，津液亡于外也。发黄与痞，及夫热病小便不利者，热郁所致。风湿相搏，与夫阳明风中，其小便不利，寒邪所乘。其小便难者，亦多由汗下而然。宜详辨之。
太阳伤寒，表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤去麻黄加茯苓。（方见咳。）太阳病，大发汗后，胃干烦躁不得眠，欲饮水，小便不利者，脉浮，五苓散；不浮者，猪苓汤。本以下之，心下痞，与泻心汤，痞不解，渴而口躁烦，小便不利者，五苓散。服桂枝汤，或汗或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤。太阳病，饮水多，必心下悸，小便少者，茯苓甘草汤。
（方见厥。）若兼身黄而小腹硬，脉沉结者，茵陈汤。（方见黄。）若表未解，反下之，不结胸，但头汗出，小便不利者，必发黄，亦茵陈汤。（栀子柏皮汤。）
阳明病，面合赤色，不可攻之，必发热色黄，小便不利也。阳明病，小便不利，若中寒不能食，手足濈然汗出，大便初硬后溏者，此欲作固瘕；若能食，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈；或无汗，心中懊憹，或被火，额上微汗出，或头汗出，身无汗，剂颈而还，渴引水浆，皆欲发黄之候。若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。（此“浮”字误也。活人云：脉浮者五苓散，脉沉者猪苓汤，则知此证若“脉”字下脱一“不”字也。
按太阳病内五苓散，乃猪苓、泽泻、茯苓三味中加桂、白术也；阳明篇内猪苓汤，乃猪苓、泽泻、茯苓三味中加阿胶、滑石也。桂与白术味甘辛，为阳，主外；阿胶、滑石味甘寒，为阴，主内。南阳之言，亦可谓不失仲景之旨矣。第南阳欲区别二药分晓，不觉笔下以沉对浮，遂使后人致疑三阳证中不当言脉沉，更不复致疑经文之有阙也。更详：太阳证固当脉浮，而阳明为表之里，故其脉不曰浮而曰长，盖长者，不浮不沉之中脉也。成氏直以脉浮释之，而朱氏却以脉沉言之，胥失之矣。
若曰脉浮者五苓散，不浮者猪苓汤，则得仲景之意矣。又详少阴病下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤一条，虽不言脉沉，然少阳之脉必沉也，岂活人以少阴对太阳一证而言与？以此推之，成氏随文误释明矣。）
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