左旋
【目录】卷上，眼耳鼻门。
【篇名】诸脉者皆属于目论。
属性：阴阳应象论云：诸脉者皆属于目，目得血而能视。五脏六腑精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络其窠，气之精为白眼，肌肉之精则为约束，里撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则即随眼系入于脑，则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视岐，故见两物。目者，五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神气之所主也。
故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼发于阴，白眼赤脉发于阳，故阴阳合传而为精明也。目者，心之使也；心者，神之舍也。故神精乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。夫十二经脉，三百六十五络，其血气皆上走于面而走空窍，其清阳气上散于目而为精，其气走于耳而为听。因心事烦冗，饮食失节，劳役过度，致脾胃虚弱，心火大盛，则百脉沸腾，血脉逆行，邪害空窍，天明则日月不明矣。夫五脏六腑之精气，皆禀受于脾，上贯于目。
脾者，诸阴之首也；目者，血脉之宗也。故脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。心者，君火也，主人之神，宜静而安，相火化行其令。相火者，包络也，主百脉，皆荣于目。既劳役运动，势乃妄行，又因邪气所并而损血脉，故诸病生焉。凡医者不理脾胃及养血安神，治标不治本，是不明正理也。
【目录】卷上，眼耳鼻门。
【篇名】内障眼论。
属性：凡心包络之脉，出于心中，以代心君之行事也，与少阳为表里。瞳子散大者，少阴心之脉挟目系，厥阴肝之脉连目系，心主火，肝主木，此木火之势盛也。其味则宜苦、宜酸、宜凉，大忌辛辣热物，以助木火之邪也。饮食中常知此理可也。夫辛主散热，则助火，故不可食；诸酸主收心气，泻木火也；诸苦泻火热，则益水也。尤忌食冷水大寒之物，此则能损胃气，不行则元气不生，元气不生，胃气下流，胸中三焦之火及心火乘于肺，上入脑灼髓，火主散溢，瞳子开大。
大热之物，又助火邪，此盖不可食验也。药中云：茺蔚子一味辛，及主益睛，辛者是助火也，故去之。乃加黄芩、黄连，泻中焦之火，芩能泻上焦肺中之火，以酒洗之，乃寒因热用也。又去青葙子，为助阳火也。加五味子，以收瞳人散大。且火之与气，势不两立，故内经曰：壮火食气，气食少火，少火生气，壮火散气。诸酸之物能助元气。孙真人云：五月常服五味，助五脏气，以补西方肺金。法云：以酸补之，以辛泻之，辛泻气则明矣。或曰：药中有当归，其味亦辛而甘，其不去者何？
此辛甘一味，以其和血之圣药，况有甘味，又欲以为向导，为诸药之使耳。
【目录】卷上，眼耳鼻门。
【篇名】内障眼论。
属性：治两眼昼夜隐涩难开，羞明恶日，视物昏暗，赤肿而痛。细辛（二分），芎䓖，蔓荆子（各五分），甘草，白芷（各一钱），防风（一钱五分）。上㕮咀，都作一服，水二盏，煎至一盏，临卧温服。
【目录】卷上，眼耳鼻门。
【篇名】内障眼论。
属性：治目疾累服寒凉药不愈，两眼蒸热如火之熏，赤而不痛，满目红丝血脉，贯睛瞀闷，昏暗羞明畏日，或上下睑赤烂，或冒风沙而内外眦皆破，洗之神效。枯白矾（二分），铜绿（七分，研），瓦粉炒黑（一两）。上先研白矾、铜绿令细，旋旋入粉同研匀，熟水和之，共为一百丸。每用一丸，热汤半盏，浸一二个时辰，洗至觉微涩为度，合半时辰许，临卧洗之，瞑目便睡。一丸可洗十遍，再用汤内坐令热。此药治其标，若里实者不宜用。
【目录】卷上，眼耳鼻门。
【篇名】内障眼论。
属性：治两目睑赤烂，热肿疼痛，并稍赤，及眼睑痒痛，抓之至破，眼楞生疮，目多眵泪，隐涩难开。龙胆草，防风，生甘草，细辛（各一钱）。上锉如咀，内甘草不锉，只作一折。先以水一大碗半，煎龙胆一味至一半，再入余三味，煎至少半碗，滤去渣，用清带热洗，以重汤坐令热，日用五七次。但洗毕合眼一时，去胬肉泛长及痒亦验。
【目录】卷上，眼耳鼻门。
【篇名】内障眼论。
属性：张济氏眼病翳六年，以至遮瞳人，视物不明，有云气之状，因用此药而效。蕤仁（去皮尖，三分），当归身，甘草（各六分），防风（八分），黄连（拣净，二钱，锉如麻豆大，水一大碗煎至少半，入药）。上件锉如麻豆大，蕤仁别研如泥，同熬，滴在水中不散，
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