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129-医学启源-第12页
也。或不因 吐泻，而但外冒于风，腠理闭密，阳气郁结，怫〔热〕内作，热燥于筋，则转 筋也。故诸转筋，以汤渍之，而使腠理开泄，阳气散而愈也。因汤渍之而愈，故反 〔疑〕为寒也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>小便混浊属性：注云∶天气热则水混浊，寒则水清洁，水体清，火体浊故也。又如清水为汤，则自 然浊也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>腹〔胀〕大而鼓之有声如鼓属性：注云∶气为阳，阳为热，气甚则然也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>痈属性：注云∶浅而大也。经曰∶热胜血则为痈脓也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>疽属性：注云∶深而恶也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>疡属性：注云∶有头小疮也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>疹属性：注云∶浮而小瘾疹也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>瘤气属性：注云∶赤瘤〔丹〕 ，热胜〔气〕也，火之色也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>结核属性：注云∶火气热甚，则郁结坚硬如果中核也，不必溃发，但以热气散，则自消也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>吐下霍乱属性：注云∶三焦为水谷传化之路，热气甚，则传化失常，而吐下霍乱，火性燥动故也。
大法曰∶吐利烦渴为热，不渴〔为〕寒。或〔热〕吐〔泻〕，始得之亦有不渴者，若不 止，则亡液而后必渴也。或〔寒〕本不渴，若不止，〔亡〕津液过多，则亦燥而渴 也。若寒者，脉当沉细而迟；热者，脉当实大〔而〕数。或损气亡液过极，则脉亦不 能实数，而反缓弱也，虽尔，亦不为热矣。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>瞀属性：注云∶昏也，热气甚，则浊乱昏昧也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>郁属性：注云∶怫热结滞，而气不通畅也。所谓热甚则腠理闭密而郁结也。〔则〕如火炼 物，反相合而不离也。故热郁则闭塞不通畅也。然寒水〔主〕于闭藏，而今反属 热者，谓〔火〕热亢甚，则反兼水化制之故也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>肿胀属性：注云∶热胜于内，则气郁而为肿也。阳热气甚则腹胀。火主长而高茂，形貌彰显，
升明舒荣，皆肿胀〔之象〕也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>鼻窒属性：注云∶窒，塞也。火主 肿胀，故阳明热，而鼻中〔 胀〕，则窒塞也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>鼽属性：注云∶〔鼽者〕，鼻出清涕也。夫五常之道，微则当其本化，甚则兼其鬼贼，故 经曰∶亢则害，承乃制也。由是肝热甚则出〔泣，心热甚则出〕汗，脾热甚则出涎，
肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。此乃寒〔伤〕皮毛，则腠理闭密，阳热怫郁，〔而病愈 甚〕也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>衄属性：注云∶阳热怫郁于足阳明，而上热甚，则血妄行为鼻衄也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>血溢属性：注云∶〔血溢者〕，上出也。心养于血，故热甚则血有余而妄行也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>血泄属性：注云∶热在下焦，而大小便血也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>淋属性：注云∶小便涩痛，热客膀胱，郁结而不能渗泄故也。可用开结利小便之寒药，以使 结散热退，血气宣通，荣卫和平，精神清利而已。
<目录>卷之中<篇名>十、《内经》主治备要属性：注云∶大便涩滞也。热耗其液，则粪坚结，大〔肠〕燥涩紧敛故也。俗谓风热结 〔者〕，谓火甚则制金，不能平木，则肝木自甚故也。或大便溏而〔 〕者，燥 热在乎肠胃之外，而湿热在内故也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>身热恶寒属性：注云∶此热在表也。邪热在表而浅，邪畏其正，故病热而反恶寒也。仲景云∶无 阳不可发汗。又云∶身热〔恶〕寒，麻黄汤汗之。汗泄热去，身凉即愈。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>战栗属性：注云∶〔战栗〕动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反。故厥逆禁固，屈伸不 便，为病寒也。栗者，寒冷〔也〕。此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒 栗也。然寒〔栗〕者，由火甚似水，实非兼有寒气也。故以大承气汤下之，多有燥 粪，下后热退，战栗愈矣。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>惊属性：注云∶心卒动而不宁也。火主〔于〕动，心火热甚〔故〕也。虽尔，止为热极于 里，乃火极而似水，则喜惊也。反兼肾之恐者，亢则害，承乃制故也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>惑属性：注云∶疑惑、犹豫、浊乱，而志不一也。象火参差而惑乱，故火实则水衰，失志而 惑〔乱〕也。〔志〕者