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145-医宗金鉴-第272页
合形之诊法也。木形之人，其色合青，
贵乎如碧苍之润也。身直者，象木之干直也。五小者，谓头小手足小，
象木之巅枝也。五瘦五长者，谓身肢象木之条细而长也。多才者，
象木之用随斫成材也。多才之人，必劳于心也。多忧者，
象木之性不能自静也；多忧之人，必劳于事也。
若一有形质软弱曲短，皆非良材也。
火形赤明，小面五锐，反露偏陋，神清主贵。
重气轻财，少信多虑，好动心急，最忌不配。
【注】火形之人，其色合赤，贵乎明也。五锐者，谓头、额、鼻、面、
口，象火上之尖锐也。五反五露者，谓五官反外、露外也，象火之性，
张显外露也。五偏五陋者，谓五官不正丑陋也，象火寄体，随物难定也。
凡此反露偏陋，皆火败形，若神清而明，是为得火之神，则反主贵也。
重气者，象火属阳，多气也。轻财者，象火之性，多散也。少信者，
象火之性，易变也。多虑者，象火之明，烛物也。好动者，象火之用，
不静也。心急者，象火之性，急速也。最忌神痴、气浊、色悖，
则为不配，皆败形也。
土形之状，黄亮五圆，五实五厚，五短贵全。
面圆头大，厚腹股肩，容人有信，行缓心安。
【注】土形之人，其色合黄，贵乎亮也。五圆者，象土之形圆也。
五实五厚者，象土之质实厚也。五短者，象土之形敦短也。圆、实、
厚、短，五者俱全，各成一形，皆为土之正形，则主贵也。面圆、
头大、厚腹、美肩、美股，皆土厚实之状也。客人有信，行缓心安，
皆土德性之厚也。
金形洁白，五正五方，五朝五润，偏削败亡。
居处静悍，行廉性刚，为吏威肃，兼小无伤。
【注】金形之人，其色合白，贵乎洁也。五正五方者，象金之形方正也。
五朝者，金主骨，骨胳贵内朝明堂也。五润者，象金之藏于水也。
偏则不方正，削则骨露陷，败亡之形也。居处静悍者，象金静而悍也。
行廉性刚者，象金性洁而刚也。为吏威肃者，象金之性肃杀也。
兼小无伤者，谓方正朝润，虽小无伤，金之正形也。
水形紫润，面肥不平，五肥五嫩，五秀五清。
流动摇身，常不敬畏，内欺外恭，粗浊主废。
【注】水形之人，其色合紫，贵乎润色。面肥不平者，
象水之面广而有波也。五肥者，象水之形广大也。五嫩者，
象水之性滋润也。五秀五清者，象水之质清彻也。肥嫩之质，
发行常流动摇身，象水之流动不居也。常不敬畏者，象水之性趋下不上也。
内欺外恭者，象水之质内虚无实也。若神气粗浊，皆主废形也。
贵乎相得，最忌相胜。形胜色微，色胜形重。
至胜时年，加感则病。年忌七九，犹宜慎恐。
【注】此明得其形不得其色之诊法也。假如木形之人，法当色青，
是为形色相得，不病而贵之形也。若见黄色或见白色，是为相胜，
主病而最忌者也。见黄色者，则为形胜色，主病微；见白色者，
则为色胜形，主病重也。然其生病，必至于胜木之时之年，
加感外邪则病也。年忌者，谓五形之人，形色相胜者，凡至七岁，
是为年忌。积九递加至十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、
五十二岁、六十一岁，皆年忌之年也。当此之年，加感为病则甚。
故曰尤宜戒慎恐惧也。
形有强弱，肉有脆坚，强者难犯，弱者易干。
肥食少痰，最怕如绵。瘦食多火，着骨难全。
【注】此明形肉生死之诊法也。五形之人，得其纯者，皆谓之强，
得其驳者，皆谓之弱。强者加感之邪难犯，弱者加感之邪易干也。
能食形肥者、强也；若食少而肥者，非强也，乃痰也。
肥人最怕按之如绵絮，谓之无气，则主死矣。食少而瘦者，弱也；
若食多而瘦者、非弱也，乃火也。瘦人最怕肉干着骨，谓之消瘦，
亦主死矣。
形气已脱，脉调犹死。形气不足，脉调可医。
形盛脉小，少气体治。形衰脉大，多气死期。
【注】此以形合脉，诊生死之法也。经曰：形气已脱，九候虽调犹死者，
谓形脱无以贮气也。形气俱虚，寸口脉调可医者，谓形气未相失也。
形盛而肥，脉小少气者，谓气不能胜形也。形衰而瘦，脉大多气者，
谓形不能胜气也。故皆主死也。
颈痛喘疾，目裹肿水，面肿风水，足肿石水。
手肿至腕，足肿至踝，面肿至项，阳虚可嗟。
【注】此明形肿生死之诊法也。视其病者，人迎颈脉大动。
主喘不得卧之疾也。目裹上、下肿者，主有水气之病也。
从面肿起者，名曰风水，阳水也。从足胫肿起者，名曰石水，
阴水也。若手肿至腕，足肿至踝，面肿至项，非水也，
乃阳气虚结不还之死证也。