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146-医心方-第136页
底者则无毒瓦斯也。毛若倒上不下，回旋四边者则有毒瓦斯，不可入也。亦可纳生鸡、鸭、鹅、豚、犬、羊生物居中，既有毒瓦斯，其生物须臾自死也。事计必宜入中不得已者，当先以酒，若苦酒数斗浇洒井冢坎中边，停小时，然后可入也。若觉中此气，郁闷奄奄，欲死者，还取其中水数斛，洒人面并水含饮之，又以灌其头身从头至足，须臾则活也。其中若无水者，乃取他水也。
《千金方》治入井冢毒方∶取他井水灌身上，至三辰顷活。若东井取西井，西井取东，南取北，北取南。
《葛氏方》治入井及冢中，遇毒瓦斯，气息奄奄，便绝方∶以水其面，并令含水，又使汲其所入井若冢中水数斛以灌之，从头至足须臾活。
又方∶服诸解毒犀角、雄黄、麝香之属，豉豆、竹沥、升麻诸汤。
辟蛊毒方第五十四
《病源论》云∶凡蛊有数种，皆是变惑之气也。人有故造作之，多取虫蛇之类，以器盛贮，任其自相啖食，唯一物独在者，即名谓之为蛊，便能变惑。随逐酒食，为人患祸，祸于他人，则蛊主吉利。所以不羁之徒，而畜事之。
又云∶面色青黄者，是蛇蛊也。腹内热闷，身体恒病，面色赤黄者，是蜴蛊也。腰背微满，舌上生疮，颜色乍白乍青，腹内胀满，状如虾蟆，是虾蟆蛊也。颜色多青，毒成吐出似蜣螂，是蜣螂蛊也。
又云∶有飞蛊，来无由，渐状如鬼气者。
又云∶氐羌毒者，犹是蛊类，于氐羌界城得之，故谓之氐羌毒病，状中中蛊，心腹刺痛。
又云∶有野道者，是无主之蛊也，畜事蛊人，死灭无所，依止田野道路之间，犯害人者，故谓之野道。
又云∶欲知是蛊与非，当令病患唾水内，沉者是蛊，浮者非蛊也。
又云∶含大豆，若是蛊，豆皮脱；若非蛊，不烂脱也。
《葛氏方》云∶欲知蛊主姓名方∶取鼓皮，少少烧末，饮病患，病患须臾自当呼蛊主姓名，可语使呼取去，去即病愈（今按∶《极要方》水饮。）又方∶荷叶，密着病患卧席下，亦即呼蛊主姓名。
又云∶治饮食中蛊毒，令人腹内坚痛，面目青黄，淋露骨立，色变无常方∶雄黄、丹砂、藜芦各一两，捣筛，旦以井花水服一刀圭，当吐蛊毒。（今按∶《集验方》云∶三物各一分，有蛊当吐；不吐，非蛊之。）又云∶若蛊已食下部，肛尽肠穿者方；以猪胆淋内中，以绵染塞之。
又云∶治中蛊吐血，或下血皆如烂肝方∶盐一升，淳苦酒一升，和一服，立出，即愈。
又方∶茜草根、荷根各三两，咀，以水四升，煮得二升，去滓顿服即愈。又自当呼蛊主姓名，茜草即染绛茜草也。
《短剧方》治蛊方∶举树皮广五寸，长一尺，芦薇根五寸，如人足父指大者。凡二物切，以水一升，清酒三升，煮取一升，顿服当下蛊。
又方∶土瓜根，大如母指，长三寸，咀，以酒半升，渍一宿，去滓，一服。
《集验方》治下部若蛊食入，从后孔见肠方∶虾蟆青背长身者，乌鸡骨各烧作屑，分等，合之以吹下部孔中，大良。
又云∶治猝中蛊，下血如鸡肝者，昼夜去石余血，四脏悉坏，唯心未毁，或乃鼻破待死者方∶桔梗，捣，下筛，以酒服方寸匕，日三。
又方∶隐忍根，捣取汁二升，分三服。桔梗苗也。
《千金方》治蛊方∶槲树北阴皮去苍大指长寸，水三升，煮取一升，空腹服之，蛊虫出。
又方∶皮灰，水服方寸匕。
《医门方》治蛊毒方∶取巴豆一枚，去心，豉三粒，釜底黑方寸匕，合捣，分服一丸，吐虫，即服甚良。
又方∶荷煮汁饮，干湿根得用多少。
《极要方》疗蛊毒方∶水煮独行根一、二两，取汁服之，吐蛊毒。
《救急单验方》治蛊毒方∶捣药子三枚，服立验。
《徐伯方》治蛊方∶取茜草，生捣绞取汁，日可服二、三升，复恒取汁，作食及煮粥。
《僧深方》治猝急蛊吐欲死方∶生索濯名根茎，捣绞取汁得一升，顿服之，不过再三作，神良。
《范汪方》治蛊方∶菖蒲二两乌贼鱼骨二分上二物，捣下筛，以酒服方寸匕，日三。
卷第十九
服石节度第一
《服石论》云∶中书侍郎薛曜云∶凡寒食诸法，服之须明节度，明节度则愈疾，失节度则生病，愚者不可强，强必失身；智者详而服之，审而理之，晓然若秋月而入碧潭，豁然若春韶而洋冰积实，谓之矣。
凡服五石散及钟乳诸石丹药等，既若失节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之，或取定古法，则与本性有违；或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤。
故陶贞白曰∶昔有人服寒食散，捡古法，以冷水淋身满二百罐，登时僵毙。又有取汗不汗，乃于狭室中四角安火，须臾即殒，据兹将息，岂不由人，追之昔事，守株何甚。
秦承祖论云∶夫寒食之药，故实制作之英华，群方之领袖，虽未能腾云飞骨、练筋骨髓，至于辅生养寿，无所与让。然水所以载舟，亦所以覆舟；散所以护命，亦所以绝命。其有浮薄偏任之士，墙面轻信之夫，苟见一候之宜，不复量其夷险，故祸成不测，毙不旋踵。斯药之精微，非中才之所究也。玄晏雅材将冷，廪丘温为先，药性本一而二论