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156-医暇卮言-第15页
月夜行于地下，出地下日稍近，则不能明也。初三初四，卯时 月到寅宫，自寅加卯，递数至申位逢酉，故月生于申。初五初六，卯时月到丑宫，自丑加卯 ，递数至未位逢酉，故月生于未。初七初八初九，卯时月到子宫，自子加卯，递数至午位逢 酉，故月生于午。初十十一，卯时月到亥宫，自亥加卯，递数至巳位逢酉，故月生于巳。十 二十三，卯时月到戌宫，自戌加卯，递数至辰位逢酉，故月生于辰。十四十五十六，卯时 月 到酉宫，自酉加卯，递数至卯位逢酉，故月生于酉。十七十八，卯时月到申宫，自申加卯，
递数至寅位逢酉，故月死于申。十九二十，卯时月到未宫，自未加卯，递数至丑位逢酉，故 月死于未。二十一二十二二十三，卯时月到午宫，自午加卯，递数至子位逢酉，故月死于午 。二十四二十五二十六，卯时月到巳宫，自巳加卯，递数至亥位逢酉，故月死于巳。二十七 二十八二十九，卯时月到辰宫，自辰加卯，递数 至戌位逢酉，故月死于辰。三十日 卯时月到卯宫，自与日近，故月全死。与日会而为晦矣，是以初一二卯时出，初三四辰时出 ，初五六巳时出，初七八九午时出，初十十一未时出，十二三申时出，十四五六酉时出，十 七八戌时出，十九二十亥时出，二十一二三子时出，二十四五六丑时出，二十七八九寅时出 ，三十日亦卯时出也。盖月出地上则明，卯酉分地平，卯酉上为出地，卯酉下为入地。日生 于东，月生于西，其此之谓欤。
北斗位北而得七，为火之成数。南斗位南而得六，为水之成数，此乃阴阳精神交感之义 也。日生于东，乃有西酉之鸡。月生于西，乃有东卯之兔，此阴阳魂魄往来之义也。
日之食也，月轮掩之，故遭食处必亏缺。月之食也，暗虚蔽之月本无光，借日光以为明 行当日之正对。值暗虚而为食暗虚本气，故但能蔽其光。遭食之处，光阴而魄露焉。
阳经而阴纬，经之体纵，纬之体横。故天之度为经纵，五星之缠为纬横。纵为经而静。
故列宿曰经星。横为纬而动，故五星为纬星也。
潮之说多矣。盖潮本属阴，阴极则动。月亦阴也，与之同类，月行过于子午极处则潮起 。初 一二日，卯时月在卯，自卯顺数，一时一位，当时至午位，故午时潮。初三初四日，卯时月 在寅，以寅加卯，顺数至未时在午位，故未时潮。初五初六日，卯时月在丑，以丑加卯，顺 数至申时在午位，故申时潮。初七初八初九日，卯时月存子，以子加卯，顺数至酉时在午位 ，故酉时潮。初十十一日，卯时月在亥，以亥加卯，顺数至戌时在午位，故戌时潮。十二 十三日，卯时月在戌，以戌加卯，顺数至亥时在午位，故亥时潮。十四十五十六日，卯时月 在酉，以酉加卯，顺数至子时在午位，故子时潮，下半月与此同。凡月临子午，海水必起。
但上半月昼为潮，夜为汐，下半月夜为潮，昼为汐，皆月行于子午之位也。波涛汹涌者，由 江势曲折，沙潭深浅，激之而使然也。
万物之生也本乎天，故其生质也皆圆，父之道也。惟石之生也或方，方者为地之骨也。
阳之数一三五七九，阴之数二四六八十。若阳之数有首而无尾，阴之数有尾而无首，是 以阳会于首而不至于足，阴会于足而不至于首也。
人为阳，物为阴。阳数自一而至九无尾，阴数自二而至十有尾，故人无尾，而物皆有尾 也。
人之水沟穴在鼻下口上，一名人中，盖居人身天地之中也。天气通于鼻，地气通于口，
天食 人以五气，鼻受之，地食人以五味，口受之，穴居其中，故名之曰人中。(较前说更有理) 人与畜，凡动物血皆赤者，血为阴属水，坎为水，中含阳，血色赤，所含者阳也。离中 之交，生气之动也，去体久即黑，熟之亦黑，返本之义也。
女人产育，哺养以乳，乳之体居经络气血始终之间也。盖自寅时，气始于手太阴肺经，
出于 云门穴，云门在乳上，阴阳继续以行，周十二经。至丑时归于足厥阴肝经，入于期门穴，期 门在乳下，出于上，入于下，肺领气，肝藏血，乳正居于其间也。
七损八益之说，始于轩歧，前人辨之亦已明矣，然的指不离乎易数。且九为老阳，六为 老阴 ，乃数之极，极则不生，惟变化尔。八为少阴，七为少阳，少则生育，生育之道，交媾存乎 其间，故八交七，七交八。八交七，是以女子之生也，七月而齿。七岁而龀，二七而天癸至 ，七七而天癸绝。七交八，是以男子之生也，八月而齿，八岁而龀，二八而天癸至，八八 而天癸绝。盖男子少阳得七数，其根实在于八。女子少阴得八数，其根实在于七也。
人之目上睫动，下睫静，为观卦之象，有观见之义。巽风动于上，坤地静于下。人之口 下颏 动，上颏静，为颐卦之象，有颐养之义。震雷动于下，艮山止于上，目居上，上者动，天气 运于上也。口居下，下者动，地气运于下也。
或问木色本青，而草木皆绿何也？盖绿青黄之间色，木非土不养，故青根据于黄而绿矣。
草木之花，虽曰五色，然独无黑色。黑为水色，母道也，母但阴育于中，故不现也。