左旋
腴而不腻，是以致玉池之水。故食芡者，能使人华液通流，转相挹注，积其力，虽过乳石可也。”以此知人能澹食而徐饱者，当有大益。吾在黄岗中，见牧羊者必驱之瘠土，云草短而有味，羊得细嚼，则肥而无疾。羊犹尔，况人乎？（《良方》）
【篇名】摩面
属性：《太素经》曰：“一面之上，两手常摩拭使热，令人光泽，皱斑不生。先摩切两掌令热，以拭两目，又顺手摩发，理栉之状，两臂更互以手摩之，发不白，脉不浮外。”
【篇名】肾神
属性：无锡游氏子，少年耽于酒色，旋得疾，久而弗愈，势危甚。忽语家人曰：“常见两女子服饰华丽，其长财三四寸，每缘吾足而行，冉冉至腰而没。”家人以为妖祟。他日，名医自远而至，诸游或以扣之。医曰：“此盖肾神也。肾气绝则神不守舍，故病者见之。”（《癸志》）
【篇名】心肾肝胆
属性：心之神发乎目，则谓之视；肾之神发乎耳，则谓之听；肝之精发乎鼻，则谓之嗅；胆之魄发乎口，则谓之言。故妄视则伤心，妄听则伤肾，妄嗅则伤肝，妄言则伤胆。
【篇名】四损
属性：远唾损气，多唾损神，多汗损血，疾行损筋。
【篇名】精气形
属性：精者，神之本；气者，神之主；形者，气之宅。故神大用则歇，精大用则竭，气大劳则绝。
【篇名】体欲动摇
属性：《魏志》曰：吴普常问道于华佗，佗谓普曰：“人体欲得动摇，但不当使极耳。如动摇则谷气易消，血脉流通，病不得生。譬犹户枢不蠹，流水不腐，以其常动故也。”（《史记》）
【目录】卷九·金石药之戒
【篇名】服丹之戒
属性：士大夫服丹砂死者，前后固不一。余所目击：林彦振平日充实，饮啖兼人，居吴下，每以强壮自夸。有医周公辅言得宋道方丹砂秘术，可延年而无后害。道方，拱州良医也。彦振信之，服三年，疽发于脑。始见发际如粟，越两日，须颔与胸背略平，十日死。方疾亟时，医使人以帛渍所溃脓血，濯之水中，澄其下略有丹砂，盖积于中与毒俱出也。谢任伯平日闻人畜伏丹砂，不问其方，必求之服，唯恐尽去岁，亦发脑疽。有人与之语，见其疾将作，俄顷间形神顿异，而任伯犹未知觉，既觉如风雨，经夕死。
十年间亲见此二人，可以为戒矣。（石林老人《避暑录》）
【篇名】五石散不可服
属性：医之为术，苟非得于心，而恃书以为用者，未见能臻其妙。如术能动钟乳，按《乳石论》曰：“服钟乳，当终身忌术。”五石诸散用钟乳为主，复用术，理极相反，不知何谓。予以问老医，皆不能言其义。按《乳石论》云：“石性虽温，而体本冷重，必待其相蒸薄然后发。”如此，则服石多者，势自能相蒸；若要以药触之，其发必甚。五石散杂以众药，用石殊少，势不能蒸，须藉外物激之令发尔。如火少，必因风气所鼓而后发；火盛则鼓之反为害。
此自然之理。故孙思邈云：“五石散大猛毒，宁食野葛，不服五石。遇此方即须焚之，勿为含生之害。”又曰：“人不服石，庶事不佳；石在身中，万事休泰。惟不可服五石散。”盖以五石散聚其所恶，激而用之，其发暴故也。古人处方，大体如此，非此书所能尽也。况方书仍多伪杂，如《神农本草》最为旧书，其间差殊尤多，医不可以不知也。（刘颖叔《异苑》）
【篇名】服丹之过
属性：张中书悫，自壮岁时，无日不服丹砂。暮年归福州，身体充盛，饮啖加于人十倍。其家困于供亿，独一侄与妇竭力祗事，张命以官。每中夜苦饥，但击床屏，须臾以馒头，非五十枚不饱，茹菜必十柈，常食羊肉必五斤。经年之后，侄家为之枵空。忽发际生疡，浸淫及顶，巍然若高阜，结为三十六疮，旬余爆裂有声，疮翻而外向，如人口反唇而卒。（《庚志》）
【篇名】服金石药之戒
属性：服金石药者，潜假药力以济其欲，然多讳而不肯言。一旦疾作，虽欲讳不可得也。吴兴吴景渊刑部，服硫黄，人罕有知者。其后二十年，长子橐为华亭市易官，发背而卒。乃知流毒传气，尚及其子，可不戒哉？（《泊宅编》）
【篇名】金液丹无妄服
属性：金液丹，硫黄炼成，乃纯阳之物。夏至人多服之，反为大患。有痼冷则宜服。（《泊宅编》）
【篇名】川人服丹
属性：川人好服丹。盖西北方土厚，人禀气盛，可胜丹，不为所反。南方鱼盐阴湿之地，非宜服之。大概脾恶湿，肾恶燥，久服损肾，其害尤大。（《琐碎录》）
【篇名】秋石不可久服
属性：服秋石久，而成渴疾。盖咸能走血，血走令人渴，不能制水妄行。（同上）
【篇名】丹砂之戒
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