左旋
至出大指之端。手少阴起心中，至出小指之端。手厥阴起胸中，至出中指之端。手三阳从手走至头：谓手阳明起大指次指之端，至上挟鼻孔。手太阳起小指之端，至目内眦。手少阳起小指次指之端，至目锐眦。足三阳从头走至足：谓足阳明起於鼻，至入中指内间。足太阳起目内眦，至小指外侧端。足少阳起目锐眦，至入小指次指间。足三阴从足走入腹：谓足太阴起大指之端，至属脾络胃。足少阴起足心，至属肾络膀胱。足厥阴起大指聚毛，至属肝络胆。
足三阴虽曰从足入腹，然太阴乃复上膈挟咽，散舌下；少阴乃复从肾上，挟舌本；厥阴乃复上出额，与督脉会于巅，兼手太阴从肺系横出腋下；手少阴从心系上肺出腋下；手厥阴循胸出侸，上抵腋下。此又秦越人所谓诸阴脉，皆至颈胸而还者也。而厥阴则又上出於巅，盖厥阴阴之尽也，所以然者，示阴无可尽之理，亦犹易之硕果不食，示阴无可尽之义也。然易之阴阳以气言，人身之阴阳以藏象言，气则无形，而藏象有质，气阳而质阴也。然则无形者贵乎阳，有质者贵乎阴欤？
络脉传注，周流不息。络脉者：本经之旁支，而别出以联络於十二经者也。本经之脉：由络脉而交他经。他经之交，亦由是焉。传注周流，无有停息也。夫十二经之有络脉：犹江汉之有沱潜也，络脉之传注於他经，犹沱潜之旁导於他水也；是以手太阴之支者，从腕後出次指端，而交於手阳明。手阳明之支者，从缺盆上挟口鼻，而交於足阳明。足阳明之支者，别跗上，出大指端，而交於足太阴。足太阴之支者，从胃别上膈，注心中而交於手少阴。手少阴则直自本经少冲穴，而交於手太阳，不假支授，盖君者出令者也。
手太阳之支者，别颊上至目内眦，而交於足太阳。足太阳之支者，从内左右别下合中，下至小指外侧端，而交於足少阴。足少阴之支者，从肺出，注胸中而交於手厥阴。手厥阴之支者，从掌中循小指次指出其端，而交於手少阳。手少阳之支者，从耳後出，至目锐眦而交於足少阳。足少阳之支者，从跗上入大指爪甲，出三毛而交於足厥阴。足厥阴之支者，从肝别贯膈，上注肺而交於手太阴也。故经脉者：行血气，通阴阳，以荣於身者也。通结上文，以起下文之义。
经脉之流行不息者；所以运行血气，流通阴阳，以荣养於人身者也。不言络脉者，举经以该之。其始从中焦，注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴，太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳少阴，少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴，厥阴复还注手太阴。始於中焦，注手太阴，终於注足厥阴，是经脉之行一周身也。其气常以平旦为纪，以漏水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始也。气，营气。纪，统纪也。承上文言经脉之行：其始则起自中焦，其气则常以平旦为纪也。
营气，常以平旦之寅时为纪，由中焦而始注手太阴，以次流行也；不言血者，气行则血行，可知漏水下百刻，昼夜流行，与天同度者：言一昼夜漏下百刻之内，人身之经脉流行，无有穷止，与天同一运行也；盖天以三百六十五度四分度之一为一周天，而终一昼夜。人之荣卫，则以五度周於身；气行一万三千五百息，脉行八百一十丈，而终一昼夜，适当明日之寅时，而复会於手太阴，是与天同度，终而复始也。或云：昼夜漏刻有长短，其营气盈缩当何如？
然漏刻虽有短长之殊，而五十度周身者，均在其中，不因漏刻而有盈缩也。右本篇正文，与金兰循经同。1=标题=十四经发挥卷中十四经脉气所发篇2=标题=太阴太肺经穴歌手太阴肺十一穴。中府云门天府列。侠白尺泽孔最存。列缺经渠太渊涉。鱼际少商如韭叶。手太阴，肺之经。凡十一穴、左右二十二穴。○是经多气少血。肺之为藏：六叶两耳，四垂如盖，附着於脊之第三椎中，有二十四空，行列分布诸藏清浊之气，为五藏华盖云。手太阴之脉：起於中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺。
起，发也。络，绕也，还复也。循，巡也，又依也治也。属，会也。中焦者，在胃中，当脐上四寸之分。大肠，注见本经。胃口，胃上下口也。胃上口，在脐上五寸上穴。下口，在脐上二寸下穴之分也。膈者，隔也；凡人心下有膈膜与脊胁周回相着，所以遮膈浊气，不使上薰於心肺也。手太阴起於中焦：受足厥阴之交也，由是循任脉之外，足少阴经脉之，以次下行，当脐上一寸水分穴之分，绕络大肠；手太阴阳明相为表也。乃复行本经之外，循胃上口，逦迤上膈而属会於肺，荣气有所归於本脏也。
从肺系横出腋下，下循内，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
146-十四经发挥*导航地图-第3页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...