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188-原机启微-第15页
乘于脑中，
其精故散，精散则视物亦散大也。夫精明者，所以视万物者也。今视物不真，则精衰矣。盖 火之与气，势不两立。故经曰∶壮火食气，壮火散气。手少阴足厥阴所主风热，连目系，邪 入中人，各从其类。故循此道而来攻，头目肿闷而瞳子散大，皆血虚阴弱故也。当除风热，
凉血益血，以收耗散之气，则愈矣。
<目录>附录<篇名>论倒睫赤烂属性：东垣曰∶夫眼生倒睫拳毛者，两目紧急，皮缩之所致也。盖内复热，则阴气外行，当去 其内热并火邪，眼皮缓则眼毛立出，翳膜亦退，用手法攀出内睑向外，速以三棱针出血，以 左手爪甲迎其针锋立愈。
目眶岁久赤烂，俗呼为赤瞎是也。当以三棱针刺目眶外，以泻湿热而愈。
按∶以上所论，可谓深达病情。然是证亦多是血热阴虚火动所致。盖血所以滋经脉、养 毛发者也。故当外治以泻其瘀热，内治以杜绝其源可也。
<目录>附录<篇名>论目不能远视为阴气不足属性：东垣曰∶能远视不能近视者，阳气不足，阴气有余也，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火 有余；气虚者，气弱也。此老人桑榆之象也。能近视不能远视者，阳气有余，阴气不足也，
乃血虚气盛。血虚气盛者，皆火有余，元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气来 也徐而和，细细如线；邪气来也紧而强，如巨川之水不可遏。
谨按∶阳气者，犹日火也；阴气者，金水也。先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外 明者也。然人目眼，备脏腑五行精华，相资而神明，故能视，即此理之常也。虽经曰目得血 而能视，殊不言气者，盖血得气为水火之交，而能神明之也。否则阴虚不能远视，阳乏不能 视近，是为老人桑榆之渐。然学人于目病能求诸此，则思过半矣。
<目录>附录<篇名>论目疾分三因属性：陈无择云∶病者喜怒不节，忧思兼并，致脏气不平，郁而生涎，随气上厥，逢脑之虚，
侵淫眼系，荫注于目，轻则昏涩，重则障翳，眵泪 肉，白膜瞒睛，皆内所因。或数冒风寒 ，不避暑湿，邪中于项，乘虚循系，以入于脑，故生外翳，医论中所谓青风、绿风、紫风、
黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等，随八风所中，变生诸症，皆外所因。或嗜欲不节，饮食 无时，生食五辛，热啖炙 ，驰骋田猎，冒涉烟尘，劳动外情，丧明之本，皆不内外因 治之。
按∶论中所言致证之因，至为详悉。惜乎其方多本于风热，及水脏阳虚处治而未备，学 者当自为通变矣。
<目录>附录<篇名>论偷针眼属性：巢氏曰∶凡眼内 头忽结成 ，三五日间，便生脓汁，世呼为偷针。此由热气客在 间 ，热抟于津液所成。但其势轻者，小小结聚，汁溃热歇乃瘥。
谨按∶世传眼 初生小 ，视其背上，即有细红点如疮，以针刺破，眼时即瘥，故名偷 针，实解太阳经结热也。人每试之有验。然巢氏但具所因，而不更分经络，其诸名实，所过 者多矣。
<目录>附录<篇名>先哲治验属性：东垣云∶戊申六月，徐总管患眼疾，上眼皮下出黑白翳二点，隐涩难开，两目紧缩而不 痛，两寸脉细紧，按之洪大而无力，乃足太阳膀胱为命门相火煎熬，逆行作寒水翳，及寒膜 遮睛，呵欠，善悲健忘，嚏喷眵泪，时泪下，面赤而白，能食，大便难，小便数而欠，气上 而喘，以拨云汤治之。
\x论瞳子散大并方论\x 戊戌冬初，李叔和至西京，朋友待之以猪肉煎饼，同蒜醋食之，后 复饮酒太醉，卧于暖坑。翌日病眼，两瞳子散大于黄睛，视物无的，以小为大，以短为长，
卒然见非常之处，行步踏空，多求医疗，而莫之愈。至己亥春，求治于先师，曰∶《内经》
有云∶五脏六腑之精气，皆注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子。又云∶筋骨气血 之精而为脉，并为系，上属于脑。又瞳子黑眼法于阴。今瞳子散大者，由食辛热之物过多故 也。所谓辛主散，热则助火，上乘于脑中，其精故散。精散则视物亦散大也。夫精明者，所 以视万物者也。今视物不真，则精衰矣。盖火之与气，势不两立。故经云∶壮火食气，壮火 散气。手少阴足厥阴所主风热，连目系，邪之中人，各从其类，故循此道而来攻。头目肿闷 而瞳子散大，皆血虚阴弱故也。当除风热，凉血益血，以收耗散之气，则愈矣，滋阴地黄丸 。《内经》云∶热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，酸收之。以黄连、黄芩大苦寒，除邪气之 盛为君；当归身辛温，生熟地黄苦甘寒，养血凉血为臣；五味子酸寒，体轻浮上，收瞳子之 散大，人参、甘草、地骨皮、天门冬、枳壳苦甘寒，泻热补气为佐；柴胡引用为使也。忌食 辛辣物而助火邪，及食寒冷物损胃气，药不能上行也。
〔丹溪〕∶一壮年人早起，忽视物不见，就睡片时，略见而不明，食减倦甚，脉缓大，重按 则散而无力，意其受湿所致。询之，果卧湿地半月。遂以白术为君，黄 、茯苓、陈皮为臣 ，附子为使，十余帖而愈。
〔丹溪〕∶一老人忽盲，他无所苦，予以大虚治之，急煎人参膏二斤。服二日，一医与