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味散能调肺，咸则软兮于肾宜。
<目录>卷之五\运气易览<篇名>六气所宜之味歌属性：咸寒二火木辛凉，甘热当令治太阳。
苦折太阴宜苦热，阳明之味苦温尝。
<目录>卷之五\运气易览<篇名>论六脉属性：明阴阳运转之六气，辨南北岁政之尊卑；察主客胜负之由，审淫胜郁复之变，须在脉候，然 后为工矣。五运不及，则所胜者来克；五运太过，则不胜者受邪。天地六气，互相临遇，应则顺，
否则逆。气相得则和，不 相得则病。唯天地胜复之气不形于证者，乃初气终三气，天之胜，四气尽终气，地之复。盖以气 不以位；故不以形证观察也。
余则当知六脉。故经曰∶厥阴之至，其脉弦；少阴之至，其脉沉；少阳之至，其脉大而浮阳 明之至，其脉短而涩；太阳之至，其脉大而长。至而和则平，至而甚则病，至而反者病，至而不 至者病，未至而至者病，阴阳易者危，不当其位者病，（见于他位也。）迭易其位者病，失守其 位者危，此之谓也。
然人之生也，虽五行备于一身，生气根于内，亦随天地之气卷舒也。何以明之？谓如春脉弦，
夏脉洪，秋脉毛，冬脉石是也。夫人感运气而生，亦曰感运气而疾。《经》曰∶逆之则变生，变 生则病。物生其应世，气脉其应也，当立岁气以诊别之。平人气象论曰∶太阳脉至，洪大而长；
少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。《难经》引此，亦论三阴三阳之脉者，
乃以阴阳始生之浅深而言之也。
六脉者，盖言运与气，胜复临遇，正当行令，当其司化之时而应，故脉之动不相同。若交运 交气时日，及期而见，无相先复、不及太甚，方谓之平。若瘥之者，当知其病也。
<目录>卷之五\运气易览<篇名>论南北政属性：运用十干起，则君火不当其运也。六气以君火为尊，五运以湿土为尊。故甲己上运为南政，
盖土以成数，贯金木水火，位居中央。君尊，南面而行令。余四位以臣事之，北面而受令，所以 有别也。而人脉应之。
甲己之岁，二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天，两寸不应，乃以南为上，北为下。
正如男子面南受气，尺脉当弱，女子面北受气，尺脉常盛之理同，以其阴气沉下，故不应耳。
六气之位，则少阴居中而厥阴居右，太阴居左，此不可易也。其少阴则主两寸尺，厥阴司天 在泉当在右，故右不应；太阴司天在泉当在左，故左不应，根据南政两论尺寸也。若覆其手诊之，
则阴沉于下，反沉为浮，细 为大矣。又经曰∶尺寸反者死，阴阳交者死。先立其年，以知其气。左右应见，然后乃可言死生 之逆顺者，更在诊以别其反，详其交，而后造死生之微也。
\r南北政图\ps127a34.bmp\r 歌曰∶ 土位居南号曰君，火金木水北方臣。
运须湿土（起甲己故）当尊位，六气仍先君火论。
\r南政司天之图\ps127a35.bmp\r \r北政司天之图\ps127a36.bmp\r <目录>卷之五\运气易览<篇名>论气运加临尺寸脉候不应交反说属性：经曰∶阴阳交者死，谓岁当阳在左，脉反见右；岁当阴在右，脉反见左。左右交见是谓交。
若左独然，或右独然，是不应，非交也，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者，谓岁当 阴在寸，而脉反见于尺；岁当阳在尺，而脉反见于寸。尺寸俱反，方谓之反。若尺独然，或寸独 然，是不应，非反也，惟子午卯酉四年有之。
盖造化之气变常，则气血纷扰而为病矣。经曰∶先立其年，以知其气。左右应见，乃可以言 生死之逆顺也。举此为例，余岁同法。粗工不知，呼为寒热。攻寒令热，脉不变而热疾已生；制 热令寒，脉如是而寒疾又起。欲求其适安可得乎？夭枉之因，率由此也。凡三阴司天在泉，上下 南北二政，或左或右，两手寸尺，其脉沉下。沉下不相应者，覆手则沉为浮，细为大矣。
<目录>卷之五\运气易览<篇名>尺寸交反死脉属性：如太阴司天，阴脉岁当见左寸，反见右寸。其右寸本然阳脉而移左寸，曰阴阳交，交者死。
若左独阴脉不见，或右独不见，乃不应阴气，止疾而已。尺同。惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。
少阴司天，阴脉岁当见两寸，反见两尺。其尺本然阳脉而移两寸，曰尺寸反，反者死。尺同，尺 寸独义因前。惟子午卯酉四年有之。
歌曰∶ 左寸交右右交左，右尺交左左交右。
两寸反移两尺居，两尺反移两寸守。
<目录>卷之五\运气易览<篇名>南北政尺寸脉不应属性：不应谓阴之所在，脉乃沉细，不应本脉也。若覆手诊之，则沉为浮，细为大矣。尺寸本无上 下，今以上下字言之，以别南北政司天在泉所主耳。
<目录>卷之五\运气易览<篇名>南北政尺寸脉不应属性：\r南北政尺寸脉不应图\ps127a37.bmp\r 歌曰∶ 南政寸上尺居下，北政寸上尺下推。
三阴司天不应上，在泉于下不应之。
太阴须诊左