左旋
，来指太清家，真人无那隐，又以灭百邪，常歌此乞食，一市无人解其语者，宋来子西岳真人冯延寿，周宣王时史官也。手为天马，鼻为山源，每经危险之路，庙儿之间，心中有疑忌之意者，乃光反舌内向，咽津一二遍毕，以左手第二第三指，捏两鼻孔下人中之本，鼻中隔孔之内际也，鼻中隔孔之际，一名山源，一名鬼井，一名神池，一名魂台，捏毕，因叩齿七遍，又以手掩鼻，手按山源，则鬼井闭门，手薄神池，则邪根分散，手临魂台，则玉真守阙，于是感激灵根。
天兽来卫，千精震伏，莫干我气，此自然之理也，鼻下山源，是一身之武津，真邪之通府，守真者所以遏万邪，在我运摄云耳。营治城郭消魂经云∶耳欲得数按抑，左右令无数，使人听彻，所谓营治城郭，名书皇籍。击探天鼓天鼓者，耳中声也，举两手心紧掩耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散，一日三探，有益下丹田，或声散不续无壮盛者，即元气不集也，宜整之。
拭摩神庭真诰云∶面者神之庭，发者脑之华，心悲则面焦，脑减则发素，太素丹经云∶一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面色有光泽，皱斑不生，行之五年，色如少女，所谓山泽通气，勤而行之，手不离面乃佳也，颖阳书云∶发宜多栉，齿宜数叩，液宜常咽，气宜常炼，手宜在面，此五者，所谓子欲不死，修昆仑矣。
上朝三元真诰云∶顺手摩发，如理栉之状，使发不白，以手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也，头四面，以手乘顺就结，唯令多也，于是头血流散，风湿不凝，黄庭经云∶一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸在其中。下摩生门黄庭经云∶面部水王对生门，生门者脐也，闭内气，鼓小腹令满，以手摩一周天。栉发谷神诀，凡梳头勿向北，梳欲得多，多则去风，多过一千，少不下数百，仍令人数，太极经云∶理发欲向王地栉之，取多而不使痛，
亦可令待者栉也，于是血液不滞，发根常坚，太素经云∶栉头理发，欲得多过，通流血气，散行风湿也，数易栉，更番用之，亦可以梳就结，不须解发也。运动水土真诰云∶食勿过多，多则生病，饱慎便卧，卧则心荡，学道者当审之，登真秘诀云∶食饱不可睡，睡则诸疾生，但食毕须勉强行步，以手摩两胁上下良久，又转手摩肾堂令热，此养生家谓之运动水土，水土即脾肾也，自然饮食消化，百脉流，五脏安和，养生论云∶已饥方食，才饱即止，每食后，
常服三黄丸，又曰∶他人须绝欲节晚食，道引般运，行之三年，自无疾病，然后减谷食面，以遣谷气，渐渐胎息休粮，从粗入细，不可顿也，申未之间，时饮酒一杯，止饥代食，酒能淘荡阴滓，得道之人，熟谷之液，皆所不废，酒能炼人真气，灵剑子服气经云∶酒后行气易通，然不可多及大吐，反有所损。
【目录】卷第一百九十九
【篇名】神仙导引下
属性：太上混元按摩法两手捺，左右捩肩，二七遍。两手捻，左右扭身，二七遍。两手抱头，左右扭腰，二七遍。左右挑头，二七遍。一手抱头，一手托膝，三折，左右同。两手托头，三举之。一手托头，一手托膝，从下向上，三遍，左右同。两手攀头下向，三顿足。两手相捉头上过，左右三遍。两手相叉托心，前推却挽，三遍。两手相叉着心，三遍。曲腕筑肋挽肘，左右亦三遍。左右挽前后拔，各三遍。舒手挽项，左右三遍。反手着膝，手挽肘，覆手着膝上，左右亦三遍。
手摸肩，从上至下使遍，左右同。两手空拳筑，三遍。外振手三遍，内振三遍，复手振亦三遍。两手相叉，反复搅，各七遍。摩扭指，三遍。两手反摇，三遍。两手反叉，上下扭肘无数，单用十呼。两手上耸，三遍。两手下顿，三遍。两手相叉头上过，左右申肋，十遍。两手拳反背上，掘脊工下，亦三遍（掘揩之也）。两手反捉，上下直脊，三遍。覆掌搦腕，内外振，三遍。覆掌前耸，三遍。覆掌两手相叉交横，三遍。覆手横直即耸，三遍。若有手患冷，从上打至下，得热便休。
舒左脚，右手承之，左手捺脚，耸上至下，直脚三遍，右手捺脚亦尔，前后捩足三遍。左捩足，右捩足，各三遍。前后却捩足，三遍。直脚三遍。扭三遍。内外振脚，三遍。若有脚患冷者，打热便休。扭以意多少，顿脚三遍。却直脚三遍。虎据左右扭肩，三遍。推天托地，左右三遍。左右排山负山拔木，各三遍。舒手直前，顿伸手三遍。舒两手两膝，亦各三遍。舒脚直反顿伸手，三遍。捩内脊外脊，各三遍。天竺按摩法两手相捉扭捩，如洗手法
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