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246-宜麟策-第3页
亨，奚虑后人？知机君子，其务阳道之真机乎？
<目录><篇名>蓄外家（人事二）
属性：无故置外家，大非美事。凡诸反目败乱，多 有由之。可已则已，是亦齐家之一要务也。其若年迈妻衰，无后为大，则势有不得不置者。
然置之易而蓄之难，使蓄不有法，则有蓄之名，无蓄之实，亦仍与不蓄等耳。而蓄之之 法，有情况焉，有寝室焉。以情况言之，则主母见外家，大都非出乐从，所以或多嗔怒，或 多骂詈，或因事责其起居，或假借加以声色，是皆常情之所必至者，而不知产育由于血气，
血气由于情怀，情怀不畅，则冲任不充，冲任不充，则胎孕不受，虽云置外家，果何益与？
凡蓄外家之不可过严者以此。再以寝室言之，则宜静宜远，宜少近耳目者为妙。盖私构之顷，
锐宜男子，受宜女人，其锐其受，皆由乎气。当此时也，专则气聚而直前，怯则气馁而不 摄，此受与不受之机也。然勇怯之由，其权在心。盖心之所至，气必至焉。心有疑惧，心 不至矣。心有不至，气亦不至矣，倘临期惊有所闻，则气在耳，而不及器矣。疑有所见，
则气在目，而不及器矣。或忿或畏，则气结在心，而不至器矣。气有不至，则如石投水，
而水则无知也，且如两阵交锋，最嫌奸细之侦伺，一心无二，何堪谗间以相离？闺思兵 机，本无二致，凡外家室之不可不静而远者以此。虽然，此不过为锦囊无奈者设。倘有高 明贤淑，因吾言而三省，惟宗祧之是虑，不惟不妒，而且相怜，则愈近愈慰，而远之之 说，岂近人情？又若有恭谨良人，小心奉治，则求容已幸，又安敢有远而敬之之念？其然 其然，吾末如之何也已。
<目录><篇名>药食（论方）
属性：种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，
虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦 宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非 李四所可戴也？
<目录><篇名>饮食（戒饮）
属性：凡饮食之类，则人之脏气各有所宜，似不必过为拘执，惟酒多者为不宜。盖胎种先 天之气，极宜清楚，极宜充实，而酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精，精为酒乱，则湿热其 半，真精其半耳。精不充实，则胎元不固，精多湿热，则他日痘疹惊风脾败之类，率已受 造于此矣，故凡欲择期布种者，必宜先有所慎，与其多饮不如少饮，与其少饮犹不如不 饮，此亦胎元之一大机也。欲为子嗣之计者，其毋以此为后着。
<目录><篇名>男病（疾病一）
属性：疾病之关于胎孕者，男子则在精，女子则在血，无非不足而然。凡男子之不足，则 有精滑精清精冷者，及临事不坚，或流而不射者，或梦遗频数，或便浊淋涩者，或好色 以致阴虚，阴虚则腰肾痛惫，或好男风以致阳极，阳极则亢而亡阴，或过于强固，强固 则胜败不治，或素患阴疝，阴疝则肝肾乖离，此外则或以阳衰，阳衰则多寒，或以阴虚，阴 虚则多热。若此者，是皆男子之病，不得尽诿之妇人也。倘知其由而宜治则治之，宜反 则反之，必先其在我而后及妇人，则事无不济矣。
<目录><篇名>女病（疾病二）
属性：妇人所重在血，血而构精，胎孕乃成。欲察其病，惟于经候见之。欲治其病，惟于阴 分调之。盖经即血也，血即阴也。阴以应月，故月月如期，此其常也。及其为病，则有或 先或后者，有一月两至者，有两月一至者，有枯绝不通者，有频来不止者，有先痛而后行 者，有先行而后痛者，有淡色黑色紫色者，有瘀而为条为片者，有精血不充而化作白带白 浊者，有子宫虚冷而阳气不能生化者，有血中伏热，而阴气不能凝成者，有血 气痞，子 脏不收，月水不通者。凡此皆真阴之病也。真阴既病，则阴血不足者，不能育胎。阴气不 足者。不能摄胎，是以求子之法，首重调经。
<目录><篇名>附∶衍庆编调经至言属性：天地生生之理，止阴阳二气。合则生之理全，分则人之质定，故男秉阳，女秉阴，男 肖日，女肖月。男子生气，一日一动。女子生气，一月一周。夜半子时，男子生机所发，
月经行日，女子生意所萌，能于此生生之时，加意保护，便可却病延年，此一定之理也。每 思世间女子，较男子颇逸。至于富贵之家，闺阁妇女，锦衣美食，曲房深室，无饥寒风露 筋力劳苦之事，然痨瘵偏多，疾病时作，此何故哉？盖其受病甚微，起于所忽而不自知 也。大抵女子年十四则天癸至，月事时下，此时生意勃然，凡以生以育，皆由于此耳。第 其将行之时，新者未生，旧者欲去，意中必有烦躁之态，异于平日，彼时能自知经将欲 行，一切起居，盒饭加意调摄，劳碌气恼，俱不宜犯，最不可饮食冷物，坐卧冷处。盖寒 冷乃肃杀之气，最害生意。况经行之时，凡百骸四肢，毛孔皆开，然后旧血入于冲脉而 下，彼时若一受寒气，不论何处，其欲下之血，即停留不行。初则止须毫毛之聚，逐日 血行周身，至于所凝之处，则滞而不