不可食也。药中去茺蔚子,以味 辛及主益肝,是助火也,故去之,加黄芩五钱,黄连三钱。黄连泻中焦之火,黄芩泻上焦肺 火,以酒洗之,乃寒因热用也。亦不可用青葙子,恐助阳火也。更加五味子三钱,以收瞳神 之散大也。且火之与气,势不两立。故经云∶壮火食气,气食少火,少火生气,壮火散气。
诸酸物能助元气。孙真人曰∶五月常服五味子,助五脏气以补西方肺金。又经曰∶以酸补之 以辛泻之。则辛泻气明矣。或曰∶药中有当归,其味亦辛甘,不去之,何也?此一味辛甘 者,以其和血之圣药也。况有甘味,又欲以为向导,为诸药之使,故不去也。宜服熟地黄丸 <目录>卷五\运气原证<篇名>内障属性:瞳神细小,精气俱伤,元阳耗散,欲坠神光,莫使没尽,医术无方。
此症谓瞳神渐渐细小如簪脚,甚则缩小如针也。视尚有光,早治少挽,复故则难。患者 因恣色之故,虽病目亦不忌淫欲,及劳伤气血,思竭心意,肝肾二经俱伤,元气衰弱,不能 升运清汁以滋胆,胆中三合之精有亏,则轮汁亦乏。故瞳神中之精,亦日渐耗损,甚则陷没 俱无,为终身疾矣。亦有头风热症,攻走蒸干精液,而细小者。皆宜乘初早救,不然,悔之 不及也。宜服∶ \x清肾抑阳丸\x 治水实而自收,其病神水紧小,小而又小,积渐之至,竟如芥子许,若久 服此丸,则阳平阴常瞳神细小之恙,日后自无虑耳。
寒水石(另研) 黄柏(盐水制) 生地黄 知母(盐水制) 枸杞子 黄连(酒炒) 白茯苓 (各二两) 独活(八钱) 草决明(炒) 当归(酒洗,炒) 白芍药(酒洗,炒,各一两)
上为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服三钱。空心滚白汤送下。又宜用∶ 抑阳酒连散、还阴救苦汤、 鼻碧云散(以上见卷二)。
<目录>卷五\运气原证<篇名>内障属性:怯近症兮视远明,眼前之物反无睛,阴精太涩阳邪见,痰火之人极欠宁。治之之法,补 肾清心。
此症谓目能远视,而不能近视也。盖阴精不足,阳光有余,病于水者,故光华发见散乱 而不能收敛近视,治之止在心肾,心肾平则水火调,而阴阳和畅,则远近发用,各得其宜 夫血之所化为水,在身为精液,其轻清之血,升上在目为膏汁。若贪淫恣欲,饥饱失节,
形体甚劳,极其悲泣,皆斫耗阴精,阴精亏而阳火盛,火性炎而发见,阴精之水,不能制伏 乎火,故火发越于外而远照,不能治火反触激者,内障之患有矣。宜服∶ \x地芝丸\x 治目能视远,责其有火,不能近视,责其无水,当宜补肾水疗之。
天门冬(去心) 生地黄(焙干,四两) 枳壳(去穣) 菊花(各三两)
上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服百丸,食后茶清送下。
\x六味地黄丸\x 治脾胃,少年水亏火旺阴虚之症,肝肾血虚,燥热作渴,小便淋秘,痰气 上壅,或风客淫气,瘰 结核,或四肢发搐,眼目运动,或咳嗽吐血,头目眩晕,或咽喉燥 痛,口舌疮裂,或自汗便血,禀赋不足,肢体瘦弱,解颅失音,畏明下窜,五迟五软,肾疳 肝疳,早近女色,精血亏耗。五脏齐损,凡属肾肝诸虚不足之症,宜用此以滋化源,其功不 可尽述。
白茯苓(乳蒸晒干) 丹皮(炒,各两半) 泽泻(微炒,一两) 山药(酒拌,蒸,晒干) 山茱 萸(去核酒蒸焙干,各二两) 熟地(四两,酒、水各半,煮烂捣膏另入)
余共为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三钱,空心淡盐汤送下。或遗精,加牡蛎,
红水淬,为末,焙干,三两。忌萝卜。
肾者,水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上,故王启玄曰∶壮水之主,以制阳光也。即 经所谓求其属而衰之。地黄味浓,为阴中之阴,专主补肾填精,故以为君;山茱萸味酸归肝 乙癸同治之义,且肾主闭藏,而酸敛之性,正与之宜也;山药味甘归脾,安水之仇,故用 二味为臣;丹皮亦入肝,其用主宣通,所以佐茱萸之涩也;茯苓亦入脾,其用主通利,所以 佐山药之滞也,且色白属金,能培肺部,又有虚则补其母之义。至于泽泻有三功∶一曰利小 便,以泄相火;二曰行地黄之滞,引诸药速达肾经;三曰有补有泻,诸药无畏恶增气之虞。
故用以为使。此丸为益肾之圣药,而昧者薄其功缓。乃用药者,有四失也∶一则地黄非怀庆 则力浅;一则地黄非自制则不工,且有犯铁之弊;一则疑地黄之滞而减少之,则君主力弱;
一则恶泽泻之渗而减之,则使力微。自蹈四失,而反咎药之无功,毋乃冤乎!
<目录>卷五\运气原证<篇名>内障属性:怯远症,肝经不足肾经病,光华咫尺视模糊,莫待精衰盲已定。
此症非谓禀受生成近觑之病不治者,盖言平昔无病能远视,忽目患能近视而不能远视者 阳不足,阴有余,病于火少者也。无火,是以光华不能发越于远,而拘敛近视耳。治在胆 肾,胆肾足则神膏浓,神膏浓则经络润泽,经络润泽则神气和畅,而阳光盛矣。夫气之所用 谓之火,在身为运用,在目为神光,若耽酒嗜燥,头风痰火,忿怒暴悖者,必伤神损气,神 气