科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
301-月令采奇-明-李一楫-第57页
谷。但看四月十六又云。月上蚤。低田收稻好。月上迟。高田剩者稀。 田家五行云。二十日小分龙。晴分懒龙主旱。雨分健龙。主水。东南上下皆大熟。西北风。分白龙。主大水东北方分青龙主小水
文林广记云。立夏 【 大晴】 。其年必旱。东风来。雷电多。南风来。岁安年豊。西风来。众人不安。北风来。泉涌地动。○初八十九。二十三日。乃诸神会犬日。午后三刻有恶风。
万宝全书云。立夏日巳时东南有青气。年豊。如无岁多灾。十月应之。 常以立夏夜观老人星。其星明朗。天下大稔大暗不收。半明小收。 四月虹见主米谷贵。星隳有大兵起雨雹民饥不安。秋禾伤。臣专命。甲申至己丑雨。籴贵。甲寅乙卯雨。夏谷贵。庚寅至癸巳雨。籴贵。 四月内。日宜暖夜宜寒。免大水。谚云日暖夜寒。东海也干热必有大水
五月令
孝经纬曰。小满后十五日。斗指丙。为芒种芒种者。言有芒之谷。可播种也。太阳尚在申。躔实沈之次。表影长二尺五寸九分。后十五日。斗指午为夏至。至。极至也。言万物于此假大而极至也。夏至日。则斗南中绳。阳气极至阴气始至。日行北至。故曰夏至。其酷热也为刑。盖是时。阴始起。反太热者何。阴气始起。阳气悉推而上。故大热耳。太阳过未鹑首之次。表影长一尺六寸。又曰五寸。日月会于鹑首。日道敛北。去极弥近。其影弥短。影短极。夏乃至焉。夏至为五月中气。斗指午。故月建午。从月之中气而定建也。午者何。志咢布于午。史午者。阴阳交故曰午说文午。牾也。什名午。仵也五月阴从下而上阳冒地而出。阴气与阳相仵逆也。乐志曰。长也。大也。言万物皆长大也。命曰仲夏。曰仲暑。曰郁蒸。曰皋月。曰龙御。曰敦牂。曰启明。曰一阴月。风曰落梅风曰麦信风。曰景风。亦曰黄雀风。雨曰黄梅雨桐花雨。水曰麦水。曰黄水。是月也。一阴生阴阳争。死生分。日长至而复短月卦名垢。姤遇也。以阴遇阳以柔遇刚之象。气卦离离为火。文明之象。律应蕤宾。蕤。下。宾。敬也。言阳气上极。阴气在下。宾而敬之也。八音属丝。八风景。日躔井。南方之宿。秦之分野。昏亢中。旦尾中。芒种节。螳螂生。次五日。鵙始鸣。后五日。反舌无声。夏至气鹿角解。次五日。蜩始鸣。后五日。半夏生。木堇荣。天子居明堂大庙。乘朱辂。驾赤（马□）。载赤旗。衣赤衣。服赤玉。食菽与鸡。器高以觕。命乐师修琴瑟笙竽。祭地于方泽。命有司为民祈祀山川百源。大雩帝。用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士。有益于民者。以祈谷实。时则农乃登黍。天子以鸡尝黍。羞以含桃。先荐寝庙。令民毋刈蓝。无烧炭。无暴布。门闾无闭。关市毋索。挺重囚。益其食。游牝别群。则絷腾驹。班马政。百官静事。毋繁刑。以定晏阴之所成。午火旺。则金衰。戒无用火南方。可以居高明。可以远眺望。可以升山陵。可以处台榭。圣人南面而听天下。向明而治。景风用事。当爵有德。而封有功傥行秋令。则草木零落。果实蚤成。行冬令。则雹霰伤谷。道路不通。暴兵来至。行春令。则五谷晚熟。首种不入。
五月逐日杂记
初一日。天帝游东井。 太上老君。传三天正法付张天师。 王仲节真人飞升。东方朔生日。 此日属钱财主日。宜入财。不可出财。○初五日。玄天上帝午时下降。 温元帅生日。万回和尚生日。曰端午节。端阳节。天宁节。地腊节。沐兰节。午时曰天中节。此日刻菖蒲为小人。或为葫芦形。带于身。为艾虎悬于门。以禳毒气。以五色丝。结合劝索系臂。以辟兵及鬼。曰长生缕。续命缕。辟兵缯。五色缕。又名条达百索。织组杂物。以相赠遗。及日月星辰鸟兽之状。文绣金缕帖画。贡献所尊。 抱朴子曰。五日作赤灵符。着心前。谓之辟兵符。食益智粽。其粽名甚多。形制不一。有角棕。锥粽。茭粽。筒粽。秤锤粽。平进粽。菜粽。角黍粽。九子粽。又曰角黍。盖取阴阳尚包褁而未分之象也。又有滴粉团。干团。水团。白团之异。京师以端午为解粽节。 荆楚岁时记。以艾结人形。悬于门户。以辟邪气。常念游光厉鬼四字。则邪鬼辟。 此日为竞渡戏。谓屈原沉汨罗。人伤之。并以舟楫拯之。其舟曰飞凫。曰水马。曰水车。竞渡是其遗俗。又云曹旴女曹娥。父能弦歌为巫。安帝二年五日。于县江泝涛迎波神。溺死。不得尸骸。娥年十四。缘江号哭。昼夜不绝声。七日投江（上不下见）父尸而死。人皆以舟救。 太平御览曰。五日忌盖屋。风俗通云。五月盖屋。令人头秃。又不宜曝床席荐。 异苑曰。新野庾实。于五日曝席。忽见一小儿死于席上。俄失所在。其后实子亦亡。遂以为忌。 便民图曰。五日祀五瘟。不用腥。并揭门符。能祛邪。 杨公忌曰。五日不宜问疾。亦不宜见一切血物。 家塾事亲曰。五日五更时。使人堂中向空扇。一人问云。扇甚么。荅云扇蚊子。凡七问七荅乃巳。则一夏无蚊。○五日用熨斗烧一枣。置床下。辟狗蚤。○五日午时。以朱砂写荼字。倒帖。蛇蝎不敢近。 便民图曰。五日书仪方二字。倒帖柱脚上。辟蛇虫。 又于午时望太阳。写白字。倒帖于四处柱上。则无蝇。 此日天神朝玉帝。 时序杂录云。幼男女皆悬臂符。妇人插钗头符。饮菖