左旋
上撑大肠，故大便不能下通也，宜茯苓先利小便，则大便随出也。至若肺虚则遗溺，心虚则少气遗溺，下焦虚则遗溺，胞遗热于膀胱则遗溺，膀胱不约为遗溺，厥阴病则遗溺，皆虚热也。必上热下寒，当用升阳之药，非茯苓辈淡渗所宜，故阴虚不宜用也。此物有行水之功，久服损人。八味丸用之，不过接引他药归就肾经，去胞中久陈积垢，为搬运之功耳。是以阴虚精滑而不觉，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主导赤而已。其皮治水肿、肤肿、通水道、开腠理胜于大腹皮之耗气也。
【目录】卷三寓木部
【篇名】茯神
内容：甘淡平无毒。即茯苓中之抱根而生者。
发明
《神农本经》只言茯苓，《名医别录》始添茯神，而主治皆同。后人治心病必用 茯神，故洁古云，风眩心虚非茯神不能除，然茯苓未尝不治心病也。陶弘景始言茯苓赤泻、 白补，此发前人之秘。时珍谓茯苓、茯神只当云赤入血分，白入气分，如牡丹、芍药之义。 茯神中所抱之木，治风湿筋骨挛缩与松节同功。
【目录】卷三寓木部
【篇名】琥珀
内容：甘平无毒。出番隅，枫木脂膏所化，俗云茯苓千年化琥珀，此误传也。
发明
古方有琥珀利小便，以燥脾土有功，脾能运化，肺气下降，故小便可通。若阴虚 内热火炎水涸，血少不利者，反致燥结之苦，其消磨渗利之性，非血结膀胱者，不可误投。 和大黄、鳖甲作散，酒下方寸匕。治妇人腹内恶血，血尽则止。血结肿胀，腹大如鼓，而小 便不通者，须兼沉香辈破气药用之。又研细敷金疮则无瘢痕，亦散血消瘀之验。凡阴虚内热 火炎水涸，小便不利者勿服，服之愈损其阴，滋害弥甚。
【目录】卷三寓木部
【篇名】猪苓
内容：甘淡微苦平，无毒。 《本经》主 疟，解毒蛊疰不祥，利水道，久服轻身耐老。
发明
猪苓入肾与膀胱血分，性善疏利经府，世人但知为利水专药，不知其有治 疟蛊 疰之 功。仲景治消渴脉浮，小便不利微热者，猪苓散汗之。病欲饮水而复吐，名曰水逆，五 苓散主之。猪苓专司引水之功，久服必损肾气，昏人目，利小便之剂无如此快，故不入补剂 ，非泽泻之比也。而《本经》又云，久服轻身耐老，是指素多湿热者而言，不可一律而推。
【目录】卷三寓木部
【篇名】雷丸
内容：苦咸寒，小毒。竹之余气所结，皮黑肉白者良。入药泡用，赤黑色者杀人。 《本经》杀三虫，逐毒瓦斯胃中热，利丈夫不利女子。
发明
雷丸功专杀虫，杨 得异疾，每发语则腹中有小声，渐渐声大，有道士曰，此 应声虫也。但读《本草》取不应者治之，读至雷丸不应，遂顿服数粒而愈，此追虫下积之验 也。《本经》称其利丈夫，《别录》云久服阴痿，似乎相反，不知利者疏利之也。疏利太过 则闭藏失职，故阴痿也。《千金》治小儿伤寒，不能服药。治方中恒用之，取其逐毒瓦斯之功 也。
【目录】卷三寓木部
【篇名】桑寄生
内容：苦甘平无毒。 《本经》主腰痛，小儿背强，痈肿，充饥肤，坚发齿，长须眉，安胎。
发明
寄生得桑之余气而生，性专祛风、逐湿、通调血脉。故《本经》取治妇人腰痛、小儿背强等病，血脉通调而肌肤眉发皆受其荫，即有痈肿，亦得消散矣。古圣触物取象，以其寓形榕木，与子受母气无异，故为安胎圣药。《别录》言去女子崩中产后余疾，亦是去风除湿益血补阴之验。惟西蜀、南粤不经饲蚕之地始有，故真者绝少，今世皆榕树枝赝充，慎勿误用，其真者绝不易得。故古方此味之下有云，如无以续断代之，于此可以想象其功用也。
【目录】卷三寓木部
【篇名】松萝
内容：苦甘平无毒。 《本经》治 怒邪气，止虚汗头风，女子阴寒肿痛。
发明
松萝是松上女萝，又名兔丝，能平肝怒，去寒热邪气。其去头风、止虚汗者，本 乎天者亲上也。《别录》疗痰热温疟，可为吐汤利水道，故《肘后方》同瓜蒂、杜蘅酒渍再 宿，且饮一合，取吐胸中痰热头痛。《千金方》同瓜蒂、恒山、甘草，水酒和煎，取吐胸膈 痰癖，以其轻清上涌，故吐药用之。
【目录】卷三苞木部
【篇名】竹叶
内容：甘微寒，小毒。 《本经》主咳逆上气，疗筋急恶疡，杀小虫。
发明
诸竹与笋皆甘寒无毒；惟竹叶受阴风烈日气多，故不无小毒。《本经》主咳逆上 气者，以其能清肺胃之热也。疗筋急恶疡者，以其能化身中之气也。气化则百骸条畅，何有 小虫之患乎。仲景治伤寒解后虚羸少气气逆，有竹叶石膏汤。《金匮》治中风发热，面赤头 痛，有竹叶汤，
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