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307-杂病广要-第79页
或风毒香港脚，或心下怔忡 ，如畏人捕（《明医指掌》曰∶颠走痴呆不识人），或喘嗽呕吐，或呕冷涎、绿水、黑汁，甚为肺痈、肠毒、
便脓、挛跛。盖内外为病百般，皆痰所致，其状不同，难以尽述。盖津液既凝为痰，不复周润三焦，故口燥咽 干，大便秘，面如枯骨，毛发焦槁，妇人则因此月水不通，若能逐去败痰，自然服饵有效。余尝用一药，即滚 痰丸，以愈诸疾，不可胜数矣，今特相传于世云。（《微义》）（按∶《养生主论》原文颇繁糅，故《微义》
稍加删订，今亦从之。《微义》更附《脉经》一臂不遂条、《活人书》痰饮类伤寒条，曰∶余特叙《脉经》、
《活人》二条，以证隐君之说有所本也。但所制滚痰丸一方，难以通治诸痰。）
夫痰之源不一，有因痰而生热者，有因热而生痰者，有因 气而生者，有因风而生者，有因惊而生者，有积饮而生者，有多食而成者，有因暑而生者（《微义》曰∶有因 风寒暑湿而得者），有伤冷物而成者，有脾虚而成者，有饮酒而成者。其为病也，惊痰则成心包痛，颠疾；热 痰则成烦躁，头风烂眼，燥结怔忡，懊 惊眩；风痰成瘫痪，大风眩乱，暗风闷乱；饮痰成胁痛，四肢不举，
每日呕吐；食痰成疟痢，口出臭气（《微义》曰∶食积痰多成癖块痞满）；暑痰中晕眩冒，黄胆头疼；冷痰骨 痹，四肢不举，气刺痛；酒痰饮酒不消，但得酒，次日又吐；脾虚生痰，食不美，反胃呕吐；气痰攻注走 刺不定。妇人于惊痰最多，盖因产后交接，月事方行，其惊因虚而入，结成块者，为惊痰，必有一块在腹，发 则如身孕，转动跳跃，痛不可忍。（《纲目》引丹）
痰涎之为物，随气升降，无处不到。入于心，则迷窍而成癫痫，妄言妄见。入于肺，则塞窍而成咳唾稠粘 ，喘急背冷。入于肝，则留伏蓄聚，而成胁痛干呕，寒热往来。入于经络，则麻痹疼痛。入于筋骨，则头项胸 背腰痛，手足牵引隐痛。（《本草纲目》）
但痰症初起，头痛发热，类外感表症；久则潮咳夜重，类内伤阴火；又痰饮流注，肢节疼痛，类风症；但 痰症，胸满食减，肌肉如故，脉滑不匀不定为异耳。（《入门》）
臂不能动是痰（按∶全取《指迷》茯苓丸主证），嘈杂是痰。凡人胸膈一时如火烘炙，似痛非痛，忽然饥 甚，北人呼为心刺，此火动其痰也。
眩晕是痰，头目眩晕，眼前黑暗，如坐舟车，HT HT 欲吐者，痰也。烦躁是痰，凡人似热非热，似寒非寒，
似病无病，坐卧不宁，心中焦躁，欲哭欲叫者，痰病也。审其人之虚实，从痰治之立愈。颠狂是痰，凡人忽然 发狂，语言错 乱，弃衣登高，此痰病也。痰在膈上，使人颠狂或健忘。颠仆是痰，凡人卒然跌倒，不省人事，痰病也，虽气 虚治痰为先，中风不语是痰，虽曰中风，亦以治痰为先。（《医统》）
百病中多有兼痰者，世所不知也。（《丹溪》）
凡奇怪之症，人所不识者，皆当作痰症而治之也。（《济世全书》）（按∶《格致余论》有《虚病痰病有 似邪祟论》，此龚氏所本。又《锦囊秘 》辨怪症多属痰之谬，其说颇确，当参。）
\x外候\x 凡有痰者，眼皮及眼下必有烟灰黑色（按∶此亦出《微义》），举目便知，不待切脉。眼黑而 颊赤者，热痰也；面大黄色，亦热痰也。外症必烦满膈热，口干思冷，大便秘结，小便赤热，久必生风，或眩 晕耳鸣眼花多虚症。治之而用热药，服久必脉大实，发大热而中风，可急下之。眼黑而行步呻吟，举动艰难者，
入骨痰也，其症遍体骨节疼痛，眼黑而面带土色。四肢痿痹，屈伸不便者，风湿痰也。眼黑而气短促者，惊风 痰也。（《纲目》）
\x痰色\x （宜吐证。臭痰）王隐君云∶论痰清白者为寒，黄而浊者为热。殊不知始则清白，久则黄浊。清 白稀薄浮于上，黄浊稠粘凝于下。嗽而易出者，清而白也；咳而不能出，则黄浊结滞者也。若咯唾日久，湿热 所郁，上下凝结，皆无清白者也。甚至带血，血败则黑。痰为关格异病，人所不识。又清白者气味淡，日久者 渐成恶味，酸辣腥臊焦枯不一。（《微义》）（按∶此系节文。《微义》又曰∶此以痰之新久厘清浊，可谓得 病机之情矣。）
宜吐之症，必须看其痰，吐在壁上有光亮者，放心吐之，余则皆忌。光亮者，如蜗牛之涎一样光亮也。但 看见光亮者，无论其痰在上中下，此光亮之色，必须俟其痰迹干而分 辨之，不可据其湿痰时，而即以为光亮也。（《石宝秘 》）
病患久虚，内有宿积痰饮，用参、术补之，久乃吐出臭痰或绿色痰者，难治。盖积之既久，而脾胃虚热不 运，且有积热，故郁臭耳。急用二陈加枳、术、黄连、竹沥，庶可十全一二。若肺痈吐臭痰脓血，不在此例。
（《医通》）
\x中痰\x （更有痰厥，宜参后涌吐方及《厥》门。） 若手足 曳，口眼 斜，或一边身体不随，或手 足身中有一点钓痛，肠鸣多睡，口中多流唾涎，此是中痰也。宜以参苏饮，及控涎丹，或星香饮子，皆效。
（《管见良方》）（星香饮子，