又曰:叔和以癫属阳维阴维,《灵枢》以癫属阳阴二说文异旨同,说阳维行卫分诸阳之会,阴维行营分诸阴之交,阳行一身左右而主阳,阴行一身左右而主阴。邪在阴维阴则发癫,邪在阳维阳则发。动而属阳,阳脉主之。癫静而属阴,阴脉主之。大抵二疾,当取之四脉之穴,分其阴阳而已。王叔和曰:诊得阳维脉浮者,暂起目眩,阳盛实,苦肩息,洒洒如寒。诊得阴维脉沉大而实者,苦胸中痛,胁下支满,心痛。其脉如贯珠者,男子两胁下实,腰中痛,女子阴中痛,如有疮状。
治二维病方十五桂枝汤阳维桂枝白芍甘草姜枣麻黄汤又黄儀建中汤又八物汤又人叁茯苓白术甘草川芎当归白芍地黄理中汤阴维人叁白术甘草乾姜四逆汤又附子乾姜甘草当归四逆汤又当归桂枝白芍细辛甘草通草大枣吴茱萸汤又吴萸人叁姜枣金铃散又金铃子延胡索各一两每末二钱,酒下,痛止。与枳术丸去其馀邪。延胡索散又延胡索当归蒲黄赤芍官桂各一钱姜黄木香乳香没药各七分炙草五分姜三片此方兼治女人血结胸,心腹作痛,连腰胁脊膂,上下攻刺,甚作搐搦。
失笑散又承气汤又大黄芒硝枳实厚朴养荣汤又当归白芍生地熟地赤苓山栀麦冬陈皮各一钱人叁甘草各五分枣二枚乌梅一个四物汤又川芎当归白芍熟地各一钱二分半一方,春倍川芎,夏倍芍药,秋倍熟地,冬倍当归。春加防风,夏加黄芩,秋加天冬,冬加桂枝。按此方通治血病,当归和血归经,白芍凉血补肾,生地生血宁心,熟地补血滋肾,川芎行血通肝。妙香散又阳阴脉病源流(阳脉起於跟中,循外踝,上行於身之左右,主一身左右之阳。阴脉起於跟中,循内踝,上行於身之左右,主一身左右之阴。
所以使机关之矫捷也。)以矫举为义。其脉之剽悍,同於卫气,而皆上出目内嘜。然皆有孔道,与卫不同。按其脉,则阴出阳而交於足太阳,阳入阴而交於足少阴。其气之行每从根柢,阴阳和合,以为举,而上荣大会於目,故目之开合皆宜。若目气不荣,则目不合矣。经曰:阴脉荣其脏,阳脉荣其腑者,言乎入阴则荣脏,入阳则荣腑也。又曰:脉有阴阳,何者当其数。男子数其阳,女子数其阴者,男子阳用事,其在阳,故数其阳。女子阴用事,其在阴,故数其阴也。
至其为病,阳则阴缓而阳急,阳急则狂走,目不昧。洁古云:里和表病,为阴不病而阳病。阳病则寒,其治风池、风府。若在阳表,当汗,桂枝汤、麻黄汤。若在阴里,当下,承气汤。阴病,阳缓而阴急,阴急则阴厥,足胫直,五络不通。洁古云:表和里病,为阳不病而阴病,阴病则热,甘草乾姜汤。二之病异,治二之法亦异也。要而论文,奇经八脉,惟带脉横束於膂,不与七脉同,而七脉则皆起於太阳、少阴,虽或统宗众会,孔道之各有殊,其实皆自下而上,
源不甚远,古人止言太冲,不分督任维,说有分之而不尽可分者,固即谓太冲之义也,此又不可不知也夫。阳经行诸穴《内经》曰:阳者,足太阳之别脉。其脉起於跟中,出於外踝,下足太阳中脉穴(在外踝下五分陷中,容爪甲白肉际),当踝後绕跟,以仆叁为本(在踝骨下陷中,拱足得之),上外踝上三寸,以附阳为俕(在外踝上三寸,足太阳穴也),直上循股外廉,循胁後髀上会手太阳、阳维於哄(在肩後大骨下,胛上廉陷中),上行肩外廉,会手阳明於巨骨(在肩尖端上行两叉骨罅间陷中),
会手阳明、少阳於肩侳(在骨头肩端上两骨罅陷宛宛中,举臂取之有孔),上人迎,夹口吻,会手足阳明、任脉於地仓(夹口吻旁四分外,如近下有微脉动处),同足阳明上而行巨(夹鼻丸旁八分,直瞳子,平水沟),复会任脉於承泣(在目下七分,直瞳子陷中),至目内嘜,与手足太阳、足阳明、阴会於睛明穴(见阴下),从睛明上行入发际,下耳後,入风池而终(风池在耳後,夹玉枕骨下发际陷中)。凡共经二十二穴。阴经行诸穴《内经》曰:阴者,足少阴之别脉。
其脉起於跟中,足少阳然谷穴之後(然谷在内踝前下一寸陷中),同足少阴循内踝下照海(在内踝下五分),上内踝之上二寸,以交信为俕(交信在内踝骨上,少阴前,太阴後,廉筋骨间),
左旋