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358-灵枢识-第17页
。可以此相周身 之骨也。
\x大肉 坚而有分者\x 张云。大肉臀肉也。 者筋肉结聚之处。坚而浓者是也。有分者。肉中分理 明显也。此言形体虽充。又必以肉之坚脆分寿夭。其必验于大肉者。以大肉为诸肉之宗也。故凡形充而臀削者。
必非福寿之兆。简案、史音 。渠永切。腹中 脂。马仍此。非也。（玉篇 渠陨切腹中 脂）玉机真藏论。
说肉破 。王注。 、谓肘膝后肉如块者。
\x墙基卑高不及其地\x 马云。面部四旁为墙。其基甚卑。不及明堂阙庭等地之高。张云。墙基者面 部四旁骨骼也。地者面部之肉也。墙基不及其地者。骨衰肉胜也。志云。墙基者面部之四方也。地、地阁也。
墙基卑高不及地者。四方之平陷也。蒋氏望色启微云。耳边为墙基。耳前肉为地。言耳 卑小。高不及其肉也。简案、诸说未知孰是。天年篇曰。基墙高以方。五阅五使篇曰。墙下无基垂角去外。如 是者虽平常。殆乃蒋说似是。
\x有因加疾者\x 马云。盖不慎守。而或为外感内伤也。
\x平人\x（止）\x危矣\x 张云。人之生死由乎气。气胜则神全。故平人以气胜形者寿。设外貌虽充而中气不 足者。必非寿器。若病而至于形肉脱。虽其气尚胜形。亦所必死。盖气为阳。形为阴。阴以配阳。形以寓气。阴 脱则阳无所附。形脱则气难独留。故不免于死。或形肉未脱。而元气衰竭者。形虽胜气。不过阴多于阳。病必危矣。
\x刺有三变\x 马云。法有不同。谓之变也。
\x刺营者出血\x 马云。正以血者营气之所化。营卫生会篇云。营气化血以奉生身。素问调经论云。取 血于营。
\x刺卫者出气\x 马云。正以卫气属阳。痹论云。卫气循于皮肤之中。分肉之间。熏于肓膜。散于胸次。
调经论云。取气于卫。
\x寒热少气血上下行\x 张云。营主血。阴气也。病在阴分。则阳胜之。故为寒热往来。阴病则阴虚。
阴虚则无气。故为少气。邪在血。故为上下妄行。所以刺营者。当刺其血分。
\x气痛\x（止）\x客于肠胃之中\x 张云。卫属阳。为水谷之悍气。病在阳分。故为气痛。气无定形。故时 来时去。怫、郁怒也。忾、大息也。贲响、腹鸣如奔也。皆气分之病。风寒外袭。而客于肠胃之间。以六腑属 表。而阳气归之。故病亦生于卫气。简案、怫、史云郁也。忾、广雅满也。怫忾盖郁懑之义。马云。怒意也。
张则以郁怒大息释之。并非。千金方痈疽门云。身中忽有痛处。如遭打扑之伏。名曰气痛。痛不可忍。
游走不住。服五香连翘汤。盖与此证自异。
\x内热\x 张云。谓温其经也。张氏医通云。内、纳同。谓温其经。使热气内入。血脉流通也。
\x刺布衣\x（止）\x熨之\x 马云。布衣气血涩浊。刺其寒痹之后。当以火 之。大人气血清滑。刺其寒 痹之后。当以药熨之。张云。以火 之。即近世所用雷火针。及芥、蒜、蒸、灸、之类。 、音翠。灼也。
\x干姜一斤桂心一斤\x 甲乙。斤、作升。无心字。玉函经方药炮制云。桂削去皮。用里黑润有味者 为佳。丹溪心法云。桂心者皮之肉浓。去其粗浓而无味者。止留近其木一层、而味辛甘者。故名之曰心。美之 之辞也。
\x 咀\x 马云。以口 药如豆粒也。后世虽以刀代。而犹有 咀之称者。本此。
\x渍酒中\x 马云。渍、浸也。
\x马矢 中\x 张云。燃干马屎而煨之也。此西北方所常用者。前苏武传。置 火。注。聚火无焱也。
\x盖封涂勿使泄\x 甲乙。盖、作善。使下有气字。张云。涂、盐泥封固也。
\x \x 马云。周日也。
\x复布为复巾\x 张云。重布为巾。如今之夹袋。所以盛贮绵絮药滓也。滓、 也。
\x生桑灰炙巾\x 张云。炙巾以生桑炭者。桑能利关节。除风寒湿痹诸痛也。
\x以巾试身\x 甲乙作炙巾以拭身。王子接古方选注云。药熨大人之寒痹。大人者富贵之人也。寒痹 者时痛而皮肤不仁也。其血、脉、筋、骨、虽痹。而禀气清灵。但以药熨导引。即可蠲痹。非若刺布衣而必以 火之也。椒、酒、姜、
桂、专通营气以散血分之寒。清酒置马矢。 中马矢。西北方常用之。取其微火。非有他义也。 、尽日也。复 巾、夹袋也。熨至于汗。庶营气得通。熨凡三十遍者。欲其寒邪去尽。以巾拭身亦必三十遍者。恐汗液之气留也。
\x起步内中\x 张云。刺后起步于密室内中。欲其血气行而慎避风寒也。凡此者皆所谓内热之法。
<目录>卷一<篇名>官针篇第七属性：\x官针最妙\x 马云。官者任也。官针者。任九针之所宜也。张云。官、法也。公也。制有法而公于人。
故曰官针。
\x病弗能移\x 张云。用不得法。则不能去病。
\x皮肤为痈\x 张云。内伤良肉。则血流于内而溃于外。故皮肤为痈。
\x支为大脓\