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盖颊侧谓之蕃。耳门谓之蔽。耳四周之 壁既方。地角之基又高。引垂向外。五色又顺。平博广大。寿当中百岁也。张云。张、布列也。壁、墙壁也。 基、骨骼也。引垂居外。谓明显开豁也。此于五色 之外。而言其都位之隆浓也。形色皆佳乃为寿征。故中百岁。治、不乱也。中、宜也。堪也。志云。引垂居外 者。边陆在外。为中土之保障也。
见此者
（止）
可苦以针
张云。若此之人。是为血气充实。形色坚固。故刺之则病已。而可苦以针也。 然则血气内虚。形色外弱者。其不宜用针可知。 、音致。密也。
五官
张云。官者职守之谓。所以司呼吸。辨颜色。纳水谷。别滋味。听声音者也。
鼻张
蒋氏启微云。人将死则鼻柱曲缩。故孔则张大上向。又云。周礼疾医。以五色五气。 其死生。 量之以九窍之变。其斯之谓乎。
青
甲乙。 、作目。
颧赤
蒋氏启微曰。神将去矣。
颧与颜黑
蒋氏启微云。土邪来干。故色黑黄。色现颧颜。肾水将绝反乘心火也。简案、蒋以黄帝之 黄字。接上句释之。误。
五脉安出
（止）
如何
马云。五常之脉。安所从出。五脏之色。安所从见。其常色见者。而又至于危。 皆帝之所疑也。张云。安出安见。言脉色安然无恙也。常色殆者。谓色本如常而身亦危也。此又何如其故。
五官不辨
（止）
况加疾哉
将氏启微云。色脉俱安。平人也。有病则死。盖有故焉。五官者。目辨色。鼻辨臭。口辨谷。舌辨味。耳辨声。若不能辨。脏气不全也。阙庭眉额之间。清阳之位。若不开张。阳气薄矣。明堂、鼻也。鼻位中央而属脾。司呼吸而主肺。若其部小。脾肺气衰也。肾为先天之本。其官在耳。蔽为耳门。蕃为颊侧。墙基为耳边。角为耳上角。垂为耳垂珠。皆肾家部分。若卑低窄小。角珠向外。先天之气素薄。若是虽无病苦。亦难以全生。况加之疾乎。望家读此。
凡病患诸部狭小者。虽平常殆莫轻治之。简案、埤其墙。墙下无基。乃上文方壁高基之反。垂角去外。乃上文引垂居外之反。当与上文马张注参考。
腑脏之在中也
（止）
各如其度也
张云。腑脏居于腹中。各有左右上下之次舍。而面部所应之色。亦 如其度。如五色篇所谓庭者首面。阙者咽喉之类。皆是也。
【目录】卷四
【篇名】逆顺肥瘦篇第三十八
属性：应如失而据。未有坚然者也。 马云。若有所失。而据守难坚。张云。言随应而解。若无坚据之难破者 也。志云。谓道之幽远难寻。坚、确也。杨氏曰。失坚者。即颜子所谓钻之弥坚。瞻之在前。忽焉在后之意。
检押
张云。规则也。前杨雄传。蠢迪检押。注云。检押犹隐括也。动言由检押也。
平水
马云。万物之平。莫过于水。故曰平水。
逆顺之常也
志云。杨氏曰。规矩方圆。天地之象也。逆顺者。地气左迁。天道右旋也。不用工力者。 造化之自然也。
临深决水
（止）
行之逆顺也
马云。能循其法。譬之临深决水。循掘决冲。而水易竭。经可通也。何 也。正以人之气有滑涩。血有清浊。行有逆顺。皆有自然之妙故耳。张云。水有通塞。气有滑涩。血有清浊。 行有逆顺。决水通经。皆因其势而利导之耳。宜通宜塞。必顺其宜。是得自然之道也。简案、掘、窟通。戟。 国策。掘门。注。掘即窟。古字通。
各有数乎
马云。各有刺针之数也。
年质壮大
简案、年质壮大之谓。
广肩腋
（止）
多益其数也
志云。广肩腋者。广阔于四旁也。项乃太阳之所主。项肉薄而皮浓黑色者。 太阳之水气盛也。唇乃脾土之外候。临临然者。土气浓大也。黑者水之色。血黑以浊者。精水之重浊也。气涩 以迟者。肌肉浓而气道滞也。夫太过则能与。不及则贪取。贪于取与者。不得中和之道。过犹不及也。张云。 临临下垂貌。唇浓质浊之谓。多益其数。即久留也。
肉廉廉然
（止）
而疾之
马云。廉、薄也。疾、速也。张云。薄唇轻言。肉瘦气少也。若此者刺不宜过。 恐其脱损气血。故必浅入其针而速去之也。志云。廉廉、瘦洁貌。简案、廉廉然。瘦 而见骨骼。廉、棱也。
刺常人
（止）
无失常数也
张云。常人者。不瘦不肥之人也。视其白黑者。白色多清。宜同瘦人。黑色 多浊。宜同肥人。而调其数也。其端正敦浓者。是即常人之度。当调以常数。（刺针深浅常数出经水篇）
刺壮士真骨
（止）
浅而疾之
马本。监监、作坚坚。张云。壮士之骨多坚刚。故曰真骨。监监坚固貌。 壮士之辨有二。若坚肉缓节不好动而安重者。必气涩血浊。此宜深刺久留。同肥人之数也。

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