燥极而泽,不无寒热之患,以近四气,水土故泽。四之气∶主湿土,客寒水。五之气∶主燥金,客风木。终之气∶主寒水,客君火。阳气布,候反温,蛰虫见,水不冰,火化之盛,其病为湿。阳专其令,炎暑大行,风燥横于岁运,其极而泽,寒热互兴,宜咸从水化以治,火宜清,名在泉之火,苦从火化以治,金宜散,司天之金,辛从金化,以同司天之气而求其平也。太阳寒水司天,太阴湿土在泉,甲、余年南、北政右尺、左寸不应。甲辰、甲戌∶岁会又同天符。
柔润重泽,病湿下重。丙辰、丙戌∶俱天符。水运太过,大寒留于溪谷。戊辰、戊戌∶司天为制,水得其平,所谓赫曦之纪,上羽与正征同也,火齐水化,炎裂拂腾,其病热郁灾,太过而水必。庚辰、庚戌∶金气太过,其病燥,瞀,胸满,肺金受病也,肝亦有损。壬辰、壬戌∶木气太过,振拉摧拔,其病眩掉,目瞑,皆风木病也,肝筋脾土亦病。水土合德,上应辰星、镇星,寒政大举,泽无阳焰,寒湿之气,持于气交,寒热发,肌肉痿不收,濡泻,血溢,皆火郁寒湿之病,膀胱不能无邪,神明绝,死不治。
穴在掌后锐骨之端,真心气也。初之气∶主风木,客相火。臣随君火,冬也,草乃早荣,风火相搏,温厉乃作,身热,头痛,呕吐,疮疡,斑疥之类。二之气∶主君火,客燥金。大凉反至,火气遂抑,气郁中满,时多有之,诸寒滞于中,阳气不行也。三之气∶主相火,客寒水。寒水侮阳,火无不应,病寒反热,痈疽,注下,心热瞀闷,若不治之,阳绝而死。四之气∶主湿土,客风木。风湿交争,大热少气,肌肉足痿,注下赤白,以客胜主阳,脾且生火为热。
五之气∶主燥金,客君火。太阴在泉,而得君火之化,万物能长能成,而人亦舒而无病。终之气∶主寒水,客湿土。湿气大行,阴凝惨凄,而寒风以至,是厥木来相加也,脾土伤而孕不育。寒凝太虚,阳气不令,则火郁待时而发,少阳主治,而又水胜之,时雨以注,寒敷于上,雷动于下,宜苦以燥之,温以散之,盖苦从火化,治寒以热也,湿宜燥,寒宜温。厥阴风木司天,少阳相火在泉,己、余年南、北政右寸、左尺不应。乙巳、乙亥∶金不及而木得政,所谓从革之纪,上角与正角同也。
灾兑七宫。丁巳、丁亥∶俱天符。司天为助,委和之纪,与正角同也。灾震三宫。己巳、己亥∶司天胜运,则木兼土化,卑监之纪,上角与正角同。灾五中宫。辛巳、辛亥∶司天为制,其土不同少宫,故不得来兼化也。灾坎一宫。癸巳、癸亥∶俱同岁会。在泉为助,水不兼化,不同少羽,火气不及。灾离九宫。风火同德,上应岁星、荧惑,政扰令速,热病行于下,风病行于上,风燥胜复形于中,头目昏瞑,血溢,呕逆,筋痿,肉消,心痛,疮疡,二便淋赤,心肝自损,肺脾有亏。
初之气∶主厥木,客燥金。金气伤肝,寒于右胁之下,胎孕不育。二之气∶主君火,客寒水。寒水犯君,阳气复,化气必应也,不无热中病。三之气∶主相火,客风木。司天布政,风乃时举,其病泣出,耳鸣,掉眩。四之气∶主湿土,客君火。溽暑湿热相搏,争于左上,天左间也,黄瘅,肿,呕吐,疮疡。五之气∶主燥金,客湿土。燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行。终之气∶主寒水,客相火。时寒气热,流水不冰,蛰虫出见,草乃生,人乃舒,其病温,厉,疟。
风生高远,炎气从之,上风下火也,土气温而云雨作,湿化行,宜辛从金化,以调上之风木,咸从水化,以调下之相火,相火虚实,最为难辩,无妄犯之。冲阳绝,死不治,穴在足跗上,胃之气也。
左旋