左旋
。（摄生类六。）太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。（经络二十九。）三阳为经，二阳为维，一阳为游部。三阳为表，二阴为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。所谓三阳者，太阳为经。二阳者，阳明也。一阳者，少阳也。三阴者，六经之所主也。三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。（疾病七。）帝曰∶愿闻阴阳之三也何谓？岐伯曰∶气有多少异用也。阳明何谓也？两阳合明也。厥阴何也？
两阴交尽也。两阴交尽故曰幽，两阳合明故曰明。（运气三十三。）太阴藏搏者，三阴也。一阴至，厥阴之治也。太阳藏何象？象三阳而浮也。少阳藏何象？象一阳也。阳明藏何象？象大浮也。二阴搏至，肾沉不浮也。（脉色十五。又三阴三阳次序，详疾病七。）巨阳者，诸阳之属也。（疾病三十九。）两阳合于前，故曰阳明。两阴交尽，故曰厥阴。足之阳者，阴中之少阳也；足之阴者，阴中之太阴也。手之阳者，阳中之太阳也；手之阴者，阳中之少阴也。
腰以上者为阳，腰以下者为阴。其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。（经络三十四。）人生有形，不离阴阳。（针刺九。）人有阴阳，治分五态，（藏象三十。）内有阴阳，外亦有阴阳。在内者五脏为阴，六腑为阳；在外者筋骨为阴，皮肤为阳。（针刺三十一。）阴者主脏，阳者主腑；阳受气于四末，阴受气于五脏。（针刺二十八。）三阳在头。三阴在手。（脉色二十六。）阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。
（疾病二十。）重阳之人，其神易动。多阳者多喜，多阴者多怒。（针刺二十二。）审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（论治八。）所谓阴者，真藏也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。（脉色二十六。）阴气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。（疾病六十七。）阳气起于足五趾之表，阴脉者集于足下而聚于足心。
阴气起于五趾之里，集于膝下而聚于膝上。（疾病三十四。）微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之精，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。（脉色九。）阳气尽、阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛则寤矣。（疾病七十九。）凡阳有五，五五二十五阳。（脉色二十六。）夺阴者死，夺阳者狂。（针刺五十九。）五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。
（疾病二十四。）木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。（针刺类九。）君火以明，相火以位。（运气三。）甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。（运气三。）帝曰∶愿闻平气。岐伯曰∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。帝曰∶不及奈何？岐伯曰∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。
帝曰∶太过何如？岐伯曰∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。（运气十三。）显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。（运气六。）少阴君火，不司气化。（运气二十四。
）土者生万物而法天地。（藏象七。）木发无时，水随火也。（运气二十三。）君位臣则顺，臣位君则逆，所谓二火也。（运气类七。）壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。（阴阳一。）少水不能灭盛火，而阳独治，独治者不能生长也。肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹。（疾病四十五。）水之精为志，火之精为神。一水不胜五火，故目盲。（疾病八十。）二火不胜三水。（疾病九。
）
【目录】二十九卷会通类
【篇名】三
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