科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
412-类经图翼-第8页
属性：中星者，所以验岁时之气候，每于平旦初昏，见于南方正午之位者是也，四时十二月以 次而转。第在尧时天心建子，甲辰冬至，日次虚鼠；汉太初冬至，日次牵牛；唐大衍冬至，日 次南斗；宋至今冬至，日次南箕。又尧时中星昏中昴，今则昏中近奎矣。古今不同如此，始 见岁差有度也。岁差者，以天有三百六十五度四分度之一，岁有三百六十五日四分日之 一，天度行四分之一而稍有余，日行四分之一而颇不足，故天度常舒，日度常缩，天渐差而 西，日渐差而东，此所以古今有导，自尧时至今已差五十余度。东晋虞喜谓约以五十年差 一度，何承天以为太过，乃倍其年而又觉不及，至隋刘焯取二家之说而折中之，谓七十五年 差一度，自后诸说不同，至元世祖用郭守敬所造授时历，谓六十六年有奇差一度者，似为 近之；然岁久时更，恐尚有未能必者。兹并录之，以见岁差之概。
<目录>卷一\运气（上）
<篇名>奎壁角轸天地之门户说属性：五营运大论曰∶所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫奎壁临干，当戊土之 位；角轸临巽，当己土之位。遁甲经亦曰∶六戊为天门，六己为地户。然而曰门曰户，必有 所谓，先贤俱未详及。予尝考周天七政躔度，则春分二月中，日躔壁初，以次而南，三月入 奎类，四月入胃昴毕，五月入觜参，六月入井鬼，七月入柳星张；秋分八月中，日躔翼末，以 交于轸，循次而北，九月入角亢，十月入氐房心，十一月入尾箕，十二月入斗牛，正月入女虚 危，至二月复交于春分而入奎壁矣。是日之长也，时之暖也，万物之发生也，皆从奎壁始；
日之短也，时之寒也，万物之收藏也，皆从角轸始。故曰春分司启，秋分司闭。夫既司启 闭，要非门户而何？然自奎壁而南，日就阳道，故曰天门；角轸而北，日就阴道，故曰地户。
又如春分日躔壁初，故言奎壁；秋分日躔翼末，何以不言翼轸而言角轸？盖自角以后十四 宿，计一百七十三度四分度之一；自奎以后十四宿，计一百九十二度。度有不齐，此秋之所 以在翼末，而经言角轸者，正以翼度将完而角轸正当其令。且奎壁角轸为对待之宿，而奎 壁为西北之交，角轸为东南之交，故经云奎壁角轸，天地之门户也。是以伏羲六十四卦方 图，以干居西北，坤居东南，正合天门地户之义。凡候之所始，即道之所生，有不可不通也。
<目录>卷一\运气（上）
<篇名>气数统论属性：气者天地之气候，数者天地之定数。天地之道，一阴一阳而尽之，升降有期而气候行，
阴阳有数而次第立。次第既立，则先后因之而定；气候既行，则节序由之而成。节序之所 以分者，由寒暑之再更；寒暑之所以更者，由日行之度异。每岁之气，阳生于子而极于午，
阴生于午而极于子，阳之进者阴之退，阳之退者阴之生，一往一来，以成一岁。朱子曰∶ 冬至前四十五日属今年，后四十五日属明年。子时前四刻属今日，后四刻属明日。邵子 曰∶冬至子之半，天心无改移。是俱言一岁之气，终始皆在于子半，而冬至之日，正当斗柄 建于子中，是为一岁之首尾也。岁有三百六十五日二十五刻者，以周天之度，凡三百六 十五度四分度之一也。天之行速，故于一昼一夜，行尽一周而过日一度。日行稍迟，每 日少天一度，凡行三百六十五日二十五刻，少天一周，复至旧处而与天会，是为一岁。故 岁之日数，由天之度数而定；天之度数，实由于日之行数而见也。岁有十二月者，以月之 行天，又迟于日，每日少天十三度十九分度之七，（又曰∶百分度之三十七。）积二十九日九百 四十分日之四百九十九，与日合朔而为一月。岁有十二会，故为十二月。斗有十二建，故为 十二辰。斗之所建地上辰，辰之所会天上次，斗与辰合而月建昭然矣。故十一月建在子，
一阳卦复；十二月建在丑，二阳卦临；正月建在寅，三阳卦泰；二月建在卯，四阳卦大壮；三 月建在辰，五阳卦 ；四月建在巳，六阳卦干；五月建在午，一阴卦 ；六月建在未，二阴 卦遁；七月建在申，三阴卦否；八月建在酉，四阴卦观；九月建在戌，五阴卦剥；十月建在亥，
六阴卦坤，是为一岁之气而统言其月日也。月日既定，时序乃分，四而分之，是为四季，曰 春、曰夏、曰秋、曰冬。春为阳始，阳始则温，故曰少阳，少阳数七，阴中阳也，其气木，自东 而西，其令生，自下而上，春者蠢也，言万物之蠢动也。夏为阳极，阳极则热，故曰老阳，老 阳数九，阳中阳也，其气火，自南而北，其令长，自长而茂，夏者大也，言万物之盛大也。秋 为阴始，阴始则凉，故曰少阴，少阴数八，阳中阴也，其气金，自西而东，其令收，自上而下，
秋者收也，言万物之收敛也。冬为阴极，阴极则寒，故曰老阴，老阴数六，阴中阴也，其气 水，自北而南，其令藏，自下而闭，冬者终也，言万物之尽藏也。土为充气，其位象君，故不 主时，分王四季，各一十八日。以五分而分四季，每分各得七十二日，以成一岁之数。然而 一岁之气始于子，四季之春始于寅者何也？盖以建子之月，阳气虽始于黄钟，然