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420-素问经注节解-第59页
，太阳气衰，肾脂枯不长。……肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，
肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病曰骨痹，是人当挛节也。（按∶肾气素胜，
则恃其强而纵欲矣，故云以水为事。然恃而不已，则肾髓必且枯竭，以至寒彻于骨也。肝本属阴，然主木而能 生火，又与胆为表里，故亦云一阳。肝心二脏，在五脏之中为木火相资，故能以热胜寒也。挛节，注云∶“肾 不生则髓不满，髓不满则筋干缩，故节挛拘。”是也。）
帝曰∶人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何 疾？（苛谓 重。）岐伯曰∶荣气虚，卫气实也。（按∶言肉之 重，由于荣血不足，故不知痛痒。然荣之所 以致虚者，由于卫气偏盛，阳盛阴虚而血少故也。）荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，
肉如故也，人身与志不相有，曰死。（按∶此又因论荣虚而并及于卫虚，以明不用不仁之所以为病也。）
帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不 得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。岐伯曰∶不得卧而息有音者，是阳明之逆也，
足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者六腑之海，其气亦下行，阳明逆，不得从其 道，故不得卧也。下经曰∶“胃不和则卧不安。”此之谓也。夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也，络脉 不得随经上下，故留经而不行，络脉之病患也微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气之客 也，夫水者循津液而流也，肾者水脏，主津液，主卧与喘也。帝曰∶善！（寻经所解之旨，不得卧而息无音者，
有得卧行而喘，有不得卧不能行而喘，此三义悉阙未对，亦脱简也。按∶络脉在皮毛之内，经脉之外，尚属浮 浅，非如脏腑之深而重也，故邪虽客之而病微。息有音，如鼻塞气粗咳嗽吐痰之类，不过肺经感冒之轻者。）
<目录>内篇\卷之三<篇名>气厥论属性：厥，逆也。人之营运一身者，气也。气顺则治，气逆则病。此篇所言，皆气逆行之为病，故云气厥也。气 之所以逆而为病者，由于寒热之所致，移寒移热者，盛极而逆行也。然同一寒热之为病，乃移寒者仅止 于五脏，而移热则遍及于六腑，何也？盖寒为水化，其性阴，其气静，故病止及于五脏。热为火化，其性阳，
其气动，故由脏而并及于腑也。
黄帝问曰∶五脏六腑，寒热相移者何？岐伯曰∶肾移寒于脾，痈肿少气。（按∶王本移寒于肝，详文义应 作移寒于脾。按全元起本云∶“肾移寒于脾。”注云∶“肾伤于寒而传于脾，脾主肉，寒生于肉则结为坚，坚 化为脓，故为痈也。血伤气少，故曰少气。”甲乙亦作移寒于脾。王本作移寒于肝，或传写误也。今改正。）
脾移寒于肝，痈肿筋挛。（脾脏主肉，肝脏主筋，肉温则筋舒，肉冷则筋急，故筋挛也。按∶脾寒则气滞，肝 寒则血凝，气血凝滞，则结为痈肿。注言肉冷，辞不达意。）肝移寒于心，狂隔中。（按∶木火内盛则病狂，
狂者热病，寒亦何以致狂也？六元正纪大论曰∶“木郁达之，火郁发之。”木火之性，喜发达而恶抑郁。肝受 寒而传于心，木火之气，郁而不能遂其发达之性，于是神明乱而为狂矣。是其狂也，实由于火气闭隔于中而然 也。）心移寒于肺，肺消。肺消者，饮一溲二，死不治。（按∶消者，火盛烁水，亦热病也。心受寒气，何能 消肺？盖心者火也，克金者也；肺者金也，畏火者也。火性得热则外散，得寒则内闭。心既受寒，火为寒抑，
外为寒包，内实藏火，移而之肺，火气内攻，金不胜刑，故消散而令溲倍于饮也。饮少溲多，精气竭矣，谁能 治之。）肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆，水之病也。
（按∶气者水之母，肺主诸气，降下之令操焉。是故气利则水行，气闭则水滞。然气之或利或闭者，热则利，
寒则闭。今肺寒而移于肾，是气闭而不下达，故水涌溢于大肠，而令濯濯有声也。大肠者肺之合，气闭水逆，
肺病以从其合也。）
脾移热于肝，则为惊衄。（肝藏血，又主惊，故热薄之，则惊而鼻中出血。）肝移热于心，则死。（按∶心 本火脏，更受木燔，以火益火，阳而亢矣，焉得不死。王注误引强解，冒昧极矣。）心移 热于肺，传为膈消。（按∶心火刑金，金不胜热，故致消渴。膈者，上膈也。火上冲肺，病止膈上，所以别于 中下，上消是也。）肺移热于肾，传为柔 。（按∶柔 解，注不明确。窃意 者，筋脉抽掣，木之病也。木 养于水，今肾受肺热，水枯不能养筋，故令搐搦不已。但比刚痉少缓，故曰柔也。 音翅。）肾移热于脾，传 为虚，肠 ，死不可治。（脾土制水，肾反移热以与之，是脾土不能制水而受病，故久久传为虚损也。肠 死 者，肾主下焦，象水而冷，今乃移热，是精气内消，下焦无主以守持，故肠 除而气不禁止。按