左旋
小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻也，须自欲大便，宜蜜煎导而通之，若土瓜根及猪胆汁，皆可为导。
云岐子曰：非阳明之本病，不可下。阳明本病，胃家实故也。非痞满燥实，不可下；非潮热发渴，不可下；非骂詈亲疏，不可下；非脉沉数，不可下；非弃衣而走，登高而歌，如见鬼状，不可下。
朱肱活人书曰：脉浮者，不可下；脉虚者，不可下；恶寒者，不可下；呕吐者，不可下；大便失气者，不可下（转失气者，下泄也）；小便清者，不可下；大便坚，小便数者，不可用承气汤（乃脾约丸证也）；大便硬，小便少者，未可攻；阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，不可下（宜用蜜煎导之）。
吴绶曰：凡有恶风恶寒，腹满时减时满，腹胀满可揉可按，虚软，阴虚劳倦，或手足逆冷，尺脉弱，脉在于表，脉沉不实不疾，按之无力，亡血虚家，以及妇人经水适来适断，或热入血室，与夫胎前产后，崩血，小便频数，小便清而大便秘等证，俱不可下。
戴元礼曰：阳明下证已具，其人喘嗽，或微恶寒，为太阳阳明；或往来寒热，为少阳阳明。于阳明证中而有太阳、少阳证未罢，此非正阳明也，慎未可遽下。所以古注阳明有三，当须识此。
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【篇名】可吐
属性：大法，春宜吐。凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上撞咽喉，不得息者，此为有寒，当吐之（一云此以内有久痰，宜吐之）。病胸上诸实（一作寒），胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之利则止。少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐者，宜吐之。又宿食在上脘，手足逆冷，脉乍结，以客气在胸中，心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，皆当吐之。
吴绶曰：凡病在膈上者，脉大，胸满多痰者，食在胃口，脉滑者，俱宜吐之。华佗谓伤寒三四日，邪在胸中者，宜吐之。凡吐，用瓜蒂散，或淡盐汤，或温茶汤与之。如人弱者，以人参芦汤吐之亦可。若痰多者，以二陈汤一瓯，乘热与之，以指探喉中，即吐也。凡老人怯弱，与病劳内伤虚人，并妇人胎前产后，血虚脉弱小者，皆不可吐。凡药发吐者，如防风、桔梗、山栀，只有一味，煎汤温服之，则吐。盖误吐则损人上焦元气，为患非轻，可不慎哉！
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【篇名】不可吐
属性：太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。若得病一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣者，此为吐之内烦也。少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也。若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，当温之。少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。
四肢厥，虚家，新产，脉微，皆不可吐。
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【篇名】愈解
属性：问曰：脉病欲知愈未愈者，何以别之？答曰：寸口、关上、尺中三处，大小、浮沉、迟数同等，虽有寒热不解者，此脉为阴阳和平，虽剧当愈（针经禁服篇云：寸口、人迎两者相应，若引绳大小齐等者，名曰平人。言手之寸口脉与喉旁之人迎脉等齐，为平人。后条云：六脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解，是也）。凡得病，厥脉动数，服汤药更迟；脉浮大，减小；初躁后静，此皆愈证也。脉浮数而微，病患身温和者，欲解也。凡病反能饮水者，为欲愈。
太阴中风，脉阳微阴涩而长者，为欲愈。少阴中风，脉阳微阴浮者，欲愈。厥阴中风，脉微浮者，欲愈，不浮未愈。
太阳病，巳至未解；阳明病，申至戌解；少阳病，寅至辰解；太阴病，亥至丑解；少阴病，子至寅解；厥阴病，丑至卯解。
问曰：凡病欲知何时得、何时愈？答曰：假令日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也；夜半得病，日中愈者，以阴得阳则解也。病家人请云：病患苦发热，身体疼，病患自卧，师到诊其脉沉而迟者，知其瘥也。何以知之？表有病者，脉当浮大，今反沉迟，故知愈也。假令病患云：腹内卒痛，病患自坐，师到脉之，浮而大者，知其瘥也。何以知之？若里有病者，脉当沉而细，今脉浮大，故知愈也。
问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，
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